[ 2350 ] 26 - علي بن الحسن بن فضّال ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 3 : 300 ح 1064 ( ت 8 : 73 ح 242 ) ] [ 2351 ] 27 - علي بن الحسن بن فضّال ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 329 ح 1170 ( ت 8 : 125 ح 433 ) ] [ 2352 ] 28 - علي بن الحسن بن فضّال ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن بشر بن جعفر ، عن أبي اسامة الحناط ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 290 ح 1024 ( ت 8 : 57 ح 185 ) « 1 » ] [ 2353 ] 29 - علي بن الحسن بن فضّال ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن حمّاد بن عثمان أو غيره ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 193 ح 697 ( ت 7 : 314 ح 1301 ) ]

--> - رجوعهما إلى علي بن الحسن بن فضّال ، الّذي في الرقم : 1033 ، رواه في الإستبصار 4 : 143 ، الأرقام : 533 إلى 535 ، وظاهر الضمائر رجوعها إلى الحسن بن محمّد بن سماعة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات ، ولعدم ثبوت رواية الحسن بن محمّد بن سماعة عن أيّوب بن نوح ( خ 11 : 340 ) . ظاهر عبارته في الاستبصار رجوع الضمير في « عنه » إلى الحسن بن محمّد بن سماعة - منه قدّس سرّه . ( 1 ) - صفوان وجعفر كلاهما من السادسة ، فيحتمل كون الصواب : عن صفوان وجعفر ، ويحتمل الارسال في روايتهما عن زيد ( ب 2 : 240 ) . رواه في التهذيب 8 : 57 ، الرقم : 185 ، إلّا أنّ فيه : جعفر بن بشير عن أبي اسامة الشحام ، كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : جعفر بن بشير عن أبي اسامة الحناط ، والوافي والوسائل كما في هذه الطبعة من التهذيب ( خ 21 : 13 ) . أقول : لا شكّ في عدم صحّة أبي اسامة الحناط ، وان الصحيح : أبو اسامة الشحّام ، وهو زيد ، الظّاهر صحّة ما في الإستبصار ، لان جعفر بن بشير في طبقة صفوان بن يحيى ، ولم نجد رواية لصفوان أو من في طبقته عن جعفر ، والراوون عنه هو البرقي وإبراهيم بن هاشم ومن في طبقته ، اما بشر بن جعفر فهو من أصحاب الصادق عليه السّلام ، فيمكن رواية صفوان عنه .