[ 3 : 176 ح 637 ( ت 7 : 455 ح 1821 ) « 1 » ] [ 3123 ] 64 - أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 4 : 262 ح 986 ( ت 10 : 170 ح 672 ) « 2 » ] [ 3124 ] 65 - ابن أبي نصر ، عن داود بن الحصين ، عن أبي العبّاس ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 119 ح 424 ( ت 7 : 175 ح 773 ) « 3 » ]

--> ( 1 ) - الأشبه ان روايته عنه مرسلة ( ب 2 : 337 ) . أقول : كذا أيضا رواه في التهذيب 7 : 455 ، والظّاهر عدم الارسال ، لوجود عدة روايات بهذا الإسناد تبلغ عددها ثمان روايات . ( 2 ) - العلاء في التهذيب زيادة من قلم النساخ بلا اشكال ( ب 2 : 344 ) . رواه في التهذيب 10 : 170 ، الرقم : 672 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن علي بن محبوب عن العلاء ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نصر مع الواسطة ، كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا ، والظّاهر أنّ المذكور في الاستبصار هو الصحيح الموافق لنسخة الجامع ، فان محمّد بن علي بن محبوب لم يرو عن العلاء في غير هذا المورد ، وكلمة : « عن » بين أحمد بن محمّد وابن أبي نصر زائدة ، وفي الوافي : محمّد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمّد عن البزنطي ( خ 17 : 17 ) . أقول : ذكر الاختلاف في المعجم 2 : 203 ، قائلا : وقع السقط في الإستبصار . الصواب - واللّه العالم - محمّد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمّد ( بن أبي نصر ) عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السّلام ، يظهر منه أولا : زيادة « عن العلاء » ، وثانيا : ان « ابن أبي نصر » فيهما تصحيف « أبي بصير » ، والمراد من أبي جعفر هو الباقر عليه السّلام لا الجواد عليه السّلام ، يؤيّد ما ذكرناه أن الصدوق رواه بعينه في الفقيه 4 : 167 ، الرقم : 5379 باسناده عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السّلام ، وتعدّدهما مع اتحادهما في جميع الالفاظ غير ممكن ، مع أن الكليني رواه مع اختلاف ما في الكافي 7 : 365 ، الرقم : 3 ، وكذا الشيخ في التهذيب 10 : 170 ، الرقم : 671 عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ورواية البزنطي عن أبي بصير ممكن ، كما في الكافي 5 : 458 ، الرقم : والتهذيب 7 : 268 ، الرقم : 1152 . ( 3 ) - كذا في التهذيب 7 : 175 ، الرقم : 773 ، روي صدره في الفقيه 3 : 311 ، الرقم : 4113 ، وفيه : أبو العباس الفضل بن عبد الملك ، روى ذيلها في التهذيب 7 : 173 ، الرقم : 768 عن الحسين -