[ 10258 ] 257 - الفضل بن عمرو ، عن محمّد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 12 ح 30 ( ص 2 : 142 ) « 1 » ] [ 10259 ] 258 - محسن ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 363 ح 1261 ] [ 10260 ] 259 - محسن بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 95 ح 314 ( ص 2 : 177 ) - 5 : 306 ح 1045 ( ص 2 : 183 ) ] [ 10261 ] 260 - محسن ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 5 : 349 ح 1214 ] [ 10262 ] 261 - محمّد ، عن أحمد ، عن مثنّي ، عن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 334 ح 1149 ( ص 2 : 196 ) « 2 » ]

--> ( 1 ) - رواه في الإستبصار 2 : 142 ، الرقم : 462 ، إلّا أنّ فيه : الزبيري ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي ( خ 15 : 105 ) . هو الفضل بن دكين ، أحد اعلام الحديث ، واسم عمرو حمّاد بن زهير التميمي مولى آل طلحة أبو نعيم الكوفي الهلالي الذحول الحافظ ، روي عن الأعمش وزكريّا بن أبي زائدة وجعفر بن برنان وخلق ، وعنه البخاري وأحمد وإسحاق ويحيى بن معين وخلق ، قال أحمد ثقة يقظان عارف بالحديث ، وقال النسوي : اجمع أصحابنا على أنّ أبا نعيم كان غاية في الاتقان ، قال يعقوب بن شيبة : مات سنة 219 ، ومحمّد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي الكوفي ، روي عن المغيرة بن مقسم والأعمش ، وعنه أبو نعيم وجماعة ، وثقه ابن حبان ، وقال أبو حاتم : شيخ صالح الحديث لا بأس به ، وقال ابن عدي : ينسب إلي التشيع ( ب 2 : 446 و 7 : 782 ) . ( 2 ) - لا يبعد أن يكون هو محمّد بن الحسين كما يأتي روايته عنه عن صفوان ، وأحمد هو أحمد بن محمّد بن أبي نصر ( ب 2 : 446 ) . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، رواه في الإستبصار 2 : 196 ، الرقم : 658 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوسائل ، فان محمّد بن أحمد لم يرو عن المثنّى بجميع عناوينه في شيء من الكتب الأربعة ، والمراد بأحمد هو ابن أبي نصر ، وفي الوافي عن كل مثله ( خ 19 : 68 ) . أقول : رواه في الكافي 4 : 370 ، الرقم : 6 عن العدّة عن سهل عن ابن أبي نصر عن مثنّى ، وهو يؤيّد أن الصواب ما في التهذيب ، والمراد بأحمد هو البزنطي ، ومحمّد هو ابن أبي الخطّاب ، كما -