خالد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 350 ح 1215 ] [ 10185 ] 184 - عبد الرحمان ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 380 ح 1325 ] [ 10186 ] 185 - عبد الرحمان ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 5 : 34 ح 101 ( ص 2 : 159 ) ] [ 10187 ] 186 - عبد الرحمان ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة وابن اذينة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 5 : 262 ح 892 ( ص 2 : 296 ) « 1 » ] [ 10188 ] 187 - عبد الرحمان ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 397 ح 1380 ( ص 2 : 317 ) ] [ 10189 ] 188 - عبد الرحمان ، عن صفوان ، عن عيص بن القاسم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 206 ح 688 « 2 » ] [ 10190 ] 189 - عبد الرحمان ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 411 ح 1432 ( ص 2 : 320 ) « 3 » ]

--> ( 1 ) - هذا السند مقلوب ، وصوابه : حمّاد عن حريز وابن اذينة عن زرارة ( ب 2 : 443 ) . كذا رواه في الإستبصار 2 : 296 ، الرقم : 1056 ، رواه في الكافي 4 : 481 ، الرقم : 5 ، إلّا أنّ فيه : عمر بن اذينة عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام ، والوافي والوسائل عن كل مثله ( خ 22 : 156 ) . هو محرّف ، والصواب نقل الكافي ، ابن اذينة عن زرارة ( ت 8 : 162 ) . أقول : ما في الكافي هو الصحيح ، وذلك لكثرة رواية عمر بن اذينة عن زرارة ، ورواياته عنه تبلغ مائة وأربعة وثمانين موردا ، وعدم وجود رواية له عن أبي جعفر عليه السّلام ، وقد عدّه الشيخ والنجاشي والبرقي من أصحاب الصادق والكاظم عليه السّلام . ( 2 ) - عبد الرحمان هو ابن أبي نجران ، وصفوان هنا هو صفوان بن يحيى بلا ريب ( ب 2 : 443 ) . أقول : رواه في الوسائل 14 : 95 ، إلّا أنّ فيه : صفوان عن عبد الرحمان ، وهو تصحيف . ( 3 ) - عبد الرحمان هو ابن أبي نجران ، وصفوان هنا هو صفوان بن يحيى بلا ريب -