[ 10106 ] 105 - صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمان بن الحجّاج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 410 ح 1425 ] [ 10107 ] 106 - صفوان بن يحيى وابن أبي عمير ، عن عبد الرحمان بن الحجّاج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 82 ح 274 ( ص 2 : 188 ) « 1 » ] [ 10108 ] 107 - صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمان بن الحجّاج وعبد الرحمان بن أعين ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام . . . ورأيت من سأل أبا جعفر عليه السّلام . . . وسأله بعد ذلك رجل من أصحابنا فقال له - الحديث . [ 5 : 33 ح 100 ( ص 2 : 158 ) « 2 » ]

--> - بن الحجّاج عن أبي الحسن عليه السّلام . ( 1 ) - رواه في الإستبصار 2 : 188 ، الرقم : 632 ، وفيه : صفوان ( خ 19 : 362 ) . ( 2 ) - رواه في الإستبصار 2 : 158 ، الرقم : 518 ، إلّا أنّ فيه : عبد اللّه بن الحجّاج ، والصحيح ما في التهذيب ، لعدم ثبوت وجود لعبد اللّه بن الحجّاج ( خ 9 : 135 ) . هذا الكلام « ورأيت من سأل أبا جعفر عليه السّلام » لا يمكن أن يكون من كلام أبي الحسن موسى عليه السّلام ، فانّه عليه السّلام ولد بعد أربعة عشر عاما من وفاة أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، فالظّاهر أن قائل هذا الكلام هو الراوي وهو عبد الرحمان ، فيكون خبرا مستقلا مرويا عن أبي جعفر عليه السّلام واردا في الندب اندمج أحدهما بالاخر ولا يرتبط بصدره فلا يصلح لكونه قرينة له ( التنقيح 27 : 202 ) . أقول : روى صدره الكليني في الكافي 4 : 300 ، الرقم : 5 في ذيل الحديث باسناده عن صفوان عن عبد الرحمان بن الحجّاج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ويؤيّد ما قاله المحقّق الخوئي ان رواية الكليني أيضا عبارة عن الجمع بين الروايات بسند واحد ، فراجع ، وأيضا ان الكليني رواه عن عبد الرحمان بن الحجّاج فقط ، والظّاهر أنّ الصحيح ما في التهذيبين بان الراوي عبد الرحمان بن الحجّاج وعبد الرحمان بن أعين ، ويؤيّده ان في ذيل رواية الكليني كذا : « فسأل عبد الرحمان عمّن معنا من النساء » ، ومنه يظهر تعدّد الراوي . روي وسطه الكليني في الكافي 4 : 314 ، الرقم : 1 عن موسى بن القاسم البجلي عن أبي جعفر عليه السّلام ، وروي ذيله في التهذيب 5 : 436 ، الرقم : 1518 عن موسى بن القاسم عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع الواسطة ، ويظهر منهما أن القائل لهذا الكلام « ورأيت من سأل -