[ 9715 ] 1407 - أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 35 ح 105 ] [ 9716 ] 1408 - أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن علي ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن رجل ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 111 ح 381 « 1 » ] [ 9717 ] 1409 - أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث ، عن جعفر عليه السّلام . [ 4 : 266 ح 801 ] [ 9718 ] 1410 - أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن سعدان ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 188 ح 427 ]

--> - عيسى ، لكن رواه الكليني في الكافي 4 : 77 ، الرقم : 9 ، إلّا أنّ فيه : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن بكر ( والظّاهر أنّه بكر بن محمّد ) ومحمّد بن أبي الصهبان ومحمّد بن زياد بن عيسى ، ونقل في الوافي عن التهذيب والكافي بعنوان : محمّد بن بكر ( خ 6 : 127 ) . أقول : محمّد بن زياد بن عيسى هو محمّد بن أبي عمير ، وفي بعض نسخ الكافي بكير بدل بكر . كذا رواه في التهذيب 2 : 130 ، الرقم : 501 ، أورده في الإستبصار 2 : 77 ، الرقم : 233 ، إلّا أنّ فيه : حفص بن عمر بن سالم ، وما في التهذيب موافق للكافي 4 : 77 ، الرقم : 9 ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 13 : 37 ) . أقول : الظّاهر أنّ الصواب : أحمد بن محمّد عن محمّد بن بكر كما في التهذيبين ، وحفص لعلّه حفص الجوهري من أصحاب الجواد عليه السّلام أو غيره ، والصحيح أيضا عمر بن سالم ، كما في كتب الرجال والروايات ، ولا يمكن أن يكون المراد حفص بن سالم ، لان الراوي عن عمر بن سالم أخي حفص هو محمّد بن زياد وطبقته متقدم علي عمر وحفص ابنا سالم ، وهو هنا معطوف علي حفص . ( 1 ) - رواه في الكافي 6 : 47 ، الرقم : 5 ، وفيه : « جميل بن دراج وغيره » ، وفي الوسائل 27 : 88 : « أو غيره » ، وفي 21 : 476 « وغيره » ، استظهر المحقق الزنجاني أنّ الصواب فيهما عمر بن عبد العزيز زحل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فان عمر بن عبد العزيز يلقب بزحل ، وقد أكثر من الرواية عن جميل بن دراج ، وقد صحف في كثير من الموارد زحل برجل ، وزيد : « عن » قبله سهوا .