الميرزا جواد التبريزي
317
الموسوعة الرجالية
[ 9116 ] 808 - علي بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، قال : سألته . [ 2 : 147 ح 576 ( ص 1 : 310 ) « 1 » ] [ 9117 ] 809 - علي بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن معاوية ، قال : سألته . [ 3 : 129 ح 278 ( ص 1 : 448 ) « 2 » ] [ 9118 ] 810 - علي بن محمّد ، عن ابن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن القاسم ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 413 ح 1653 « 3 » ]
--> - كما صرح به في الكافي 3 : 230 ، الرقم : 10 ، وفي بعض ما يروي عنه محمّد بن الحسن بن شمون انه إبراهيم الأصم ، كما صرح به في التهذيب ( خ 23 : 58 ) . ( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا ، ولكن في الكافي 3 : 317 ، الرقم : 28 ، علي عن محمّد بن عيسى ، وهو تعليق علي سابقه ، والمراد به : علي بن إبراهيم ، بقرينة الرواية السابقة علي ذلك ، وهو الصحيح الموافق للوافي أيضا ، لأنّه لم تثبت رواية علي بن محمّد ( بن بندار ) عن محمّد بن عيسى ( خ 17 : 102 ) . « علي بن محمّد » غير صحيح ، بل المراد بعلى « علي بن إبراهيم » - منه قدّس سرّه . رواه في الإستبصار 1 : 310 ، الرقم : 1152 و 1 : 354 ، الرقم : 1339 ، وفيهما : فضالة عن العلاء ، وهو من باب اختلاف الطريق ( خ 11 : 459 ) . رواه في الإستبصار 1 : 310 ، الرقم : 1152 و 1 : 354 ، الرقم : 1339 ، وفيهما : محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام ( خ 17 : 453 ) . ( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : علي عن محمّد بن عيسى عن يونس بن معاوية ، وفي النسخة المخطوطة : علي بن محمّد عن محمّد بن عيسى عن يونس عن معاوية ، ورواه في الإستبصار 1 : 446 ، الرقم : 1723 و 1 : 448 ، الرقم : 1733 ، وفيهما : محمّد بن يعقوب عن علي عن محمّد بن عيسى عن يونس عن معاوية بن عمّار ، والظّاهر هو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات ، والمراد بعلي هو علي بن إبراهيم ، وقد صرح به أيضا في الوسائل في مورد ، وفي مورد آخر كما في الإستبصار ، وفي مورد ثالث : علي بن محمّد عن إبراهيم عن محمّد بن عيسى عن يونس عن معاوية ، وفي الوافي : علي بن محمّد عن محمّد بن عيسى عن يونس عن معاوية ، وهو الموجود في الكافي 3 : 460 ، الرقم : 3 ( خ 17 : 103 ) . ( 3 ) - رواه في الكافي 5 : 498 ، الرقم : 7 ، إلّا أنّ فيه : علي بن محمّد بن بندار ، وهو الصحيح ،