ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 105 ح 354 ( ص 3 : 320 ) « 1 » ] [ 9032 ] 724 - محمّد بن عيسى ، عن عبيد ، عن يونس ، عن أبي بصير وسماعة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 270 ح 815 ( ص 2 : 115 ) « 2 » ] [ 9033 ] 725 - محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ، عن أبان بن عثمان ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 2 : 59 ح 208 ( ص 1 : 305 ) « 3 » ] [ 9034 ] 726 - محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 196 ح 690 ( ص 3 : 377 ) « 4 » ]

--> ( 1 ) - في الكافي هنا سندان قد توسط في أحدهما حفص بن غياث بين المنقري وأبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفي الاخر سفيان بن عيينة ( ب 2 : 396 ) . أقول : كذا في الكافي 6 : 45 ، الرقم : 3 ، والإستبصار 3 : 320 ، الرقم : 1139 ، رواه في الفقيه 3 : 435 ، الرقم : 4502 عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث أو غيره عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : محمّد بن عيسى بن عبيد ، وهو الصحيح الموافق للاستبصار 2 : 115 ، الرقم : 377 ، والكافي 4 : 100 ، الرقم : 2 ( خ 17 : 95 ) . رواه في الإستبصار 2 : 115 ، الرقم : 377 ، وفيه : يونس بن عبد الرحمان ( خ 8 : 468 ) . رواية يونس عن أبي بصير يشبه أن يكون مرسلة ، ولعلّه سقط من بينهما ابن مسكان أو إسحاق بن عمّار ( ب 2 : 231 ) . أقول : روايات يونس بن عبد الرحمان عن أبي بصير يزيد عن عشرة روايات ، والقول بارسال جميعها بعيد جدا . ( 3 ) - رواه في الإستبصار 1 : 305 ، الرقم : 1132 ، الّا أنّ فيه : محمّد بن عيسى بن عبيد عن أبان بن عثمان بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب ، الموافق للكافي 3 : 302 ، الرقم : 3 ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 17 : 112 ) . ( 4 ) - رواه في الإستبصار 3 : 377 ، الرقم : 1347 ، والإستبصار 4 : 231 ، الرقم : 868 ، والراوي في الأخير غير مذكور ( خ 20 : 296 ) . أقول : كذا أيضا رواه في الكافي 7 : 212 ، الرقم : 11 .