[ 8121 ] 512 - أبي جعفر محمّد بن علي ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن زرعة ، عن سماعة مضمرا . [ 1 : 136 ح 376 ( ص 1 : 121 ح 411 ) « 1 » ] [ 8122 ] 513 - أبي جعفر محمّد بن علي ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار بن موسى ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 305 ح 887 ] [ 8123 ] 514 - أبي جعفر محمّد بن علي ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق بن صدقة ، عن عمّار الساباطي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 230 ح 665 ( ص 1 : 26 ) « 2 » ] [ 8124 ] 515 - أبي جعفر محمّد بن علي ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، عن

--> - والاختلاف في المروي عنه من باب اختلاف الطريق ( خ 15 : 380 ) . رواه في الإستبصار 1 : 121 ، الرقم : 410 ، إلّا أنّ فيه : علي بن محمّد عن سليمان بن حفص المروزي بلا واسطة ، وما في التهذيب موافق للوافي والوسائل ، وهو الصحيح ( خ 12 : 127 ) . أقول : ذكر الاختلاف العلامة الخوئي في المعجم 8 : 245 قائلا : « الظّاهر صحّة ما في الإستبصار بقرينة سائر الروايات » . كذا أيضا رواه في معاني الأخبار : 249 ، وهو الصواب ، نعم رواية القاساني عن المروزي بلا واسطة كثير ، لكن روي عنه مع واسطة محمّد بن عيسى ، كما في الكافي 3 : 344 ، ومع واسطة مجهول ، كما في كامل الزيارات : 209 . ( 1 ) - رواه في الإستبصار 1 : 121 ، الرقم : 411 ، وفيه : أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عن محمّد بن أحمد بن يحيى ( خ 18 : 378 ) . ( 2 ) - رواه في الإستبصار 1 : 26 ، الرقم : 66 ، وفيه : محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، وهو من باب اختلاف الطريق ( خ 15 : 315 ) .