قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 9 : 375 ح 1340 - 10 : 200 ح 790 ( ص 4 : 276 ) ] [ 4814 ] 332 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد الرحمان بن الحجّاج وحميد ابن زياد ، عن ابن سماعة ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن عبد الرحمان بن الحجّاج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 9 : 360 ح 1287 ] [ 4815 ] 333 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 363 ح 1096 - 1 : 395 ح 1223 - 10 : 168 ح 667 ] [ 4816 ] 334 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 256 ح 670 « 1 » ] [ 4817 ] 335 - محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 164 ح 729 ( ص 3 : 116 ) « 2 » ] [ 4818 ] 336 - محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 10 : 180 ح 705 ( ص 4 : 265 ) « 3 » - 10 : 217 ح 855 ( ص 4 : 281 ) ]

--> ( 1 ) - كذا في الكافي 7 : 399 ، الرقم : 1 ، رواه في الفقيه 3 : 70 ، الرقم : 3353 عن عبد اللّه بن سنان عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، في التهذيب تعقيد بخلاف ما في الفقيه ، فراجع - منه قدّس سرّه . أقول : الأصل في التهذيب هو الكافي ، تعدّد الطريق غير محتمل ، الظاهر سقوط الواسطة في الكافي والتهذيب ، والصواب ما في الفقيه ، يؤيد ما ذكرناه أنّ الكليني رواه في الرقم : 2 والتهذيب في الرقم : 669 عن أبان عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه . ( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة ، وفي الإستبصار 3 : 116 ، الرقم : 412 ، رواه في الكافي 5 : 281 ، الرقم : 7 ، إلّا أنّ فيه : علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن عيسى ، كذا أيضا في الطبعة القديمة والمرآة ، والظّاهر أنّ ما في التهذيبين هو الصحيح ، فانّه لم تثبت رواية إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن عيسى ( خ 17 : 112 ) . أقول : رواه في الوسائل 25 : 402 عنهما كما في الكافي ، أورده في الفقيه 3 : 77 ، الرقم : 3369 عن الصادق عليه السّلام مرسلا . ( 3 ) - رواه في الإستبصار 4 : 265 ، الرقم : 998 ، إلّا أنّ فيه : موسى عن عبد اللّه بن مسكان ، -