[ 4797 ] 315 - علي بن محمّد القاشاني ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 7 : 225 ح 985 ] [ 4798 ] 316 - علي بن محمّد القاشاني وعن أبيه جميعا ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 261 ح 695 « 1 » ] [ 4799 ] 317 - محمّد بن خالد البرقي ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 10 : 252 ح 999 « 2 » ] [ 4800 ] 318 - محمّد بن عيسى ، عن عبد الرحمان الابزاري الكناسي ، عن الحارث

--> - روي أبوه عن أبي الحسن وأبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفي الكافي والتهذيب سليمان بن جعفر روايته عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، اما يظهر من الصدوق انه ليس بالجعفري ( خ 7 : 69 ) . أقول : رواه في تفسير القمي 2 : 55 عن الحسن بن محبوب عن سليمان بن جعفر عن أبيه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فعليه سقط : « عن أبيه » من نسخ الكافي والتهذيب والفقيه . رواه في الوسائل 19 : 260 ، وفيه : الحسين بن حازم ، ولم نجد له ذكرا في الكتب الرجالية ، نعم ذكر الشيخ محمّد بن الحسن بن حازم الّذي روي عنه حميد أصولا كثيرا فيمن لم يرو عنهم عليه السّلام ، وعنونه النجاشي في رجاله في ترجمة أبي عصام ، لكن فيه : محمّد بن الحسين بن حازم ، لعلّ - واللّه العالم - ان المذكور هنا والده ، ويظهر من الشيخ والنجاشي الاختلاف في تسممية أبيه ، كما في الروايات ، فقد روى في الكافي 2 : 361 ، الرقم : 2 ، و 2 : 363 ، الرقم : 5 عن حسين بن عمر بن يزيد ، وفيهما : الحسين بن حازم . ( 1 ) - رواه الكليني في الكافي 7 : 387 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيه : القاسم بن يحيى ، كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : القاسم بن محمّد بن يحيى ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي ، ويحتمل أن يكون جد القاسم يحيى ، وما في هذه الطبعة من الكافي من باب النسبة إلى الجد ( خ 12 : 175 ) . ما تقدّم من روايات القاسم عن سليمان قرينة على كونه ابن محمّد - منه قدّس سرّه . أقول : رواه في الفقيه 3 : 51 ، الرقم : 3307 عن المنقري . ( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن خالد البرقي ، وهو الصحيح الموافق للكافي 7 : 325 ، الرقم : 2 ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 16 : 63 ) .