- 9 : 339 ح 1219 - 9 : 342 ح 1229 ( ص 4 : 181 ) « 1 » - 9 : 378 ح 1355 - 9 : 383 ح 1369 - 10 : 21 ح 64 - 10 : 28 ح 90 - 10 : 35 ح 120 - 10 : 72 ح 270 ( ص 4 : 228 ) - 10 : 75 ح 287 - 10 : 107 ح 416 - 10 : 109 ح 426 ( ص 4 : 243 ) - 10 : 118 ح 472 ( ص 4 : 248 ) - 10 : 123 ح 494 ( ص 4 : 251 ) - 10 : 135 ح 534 - 10 : 157 ح 630 - 10 : 179 ح 701 - 10 : 185 ح 727 - 10 : 191 ح 751 ( ص 4 : 272 ) - 10 : 205 ح 806 ( ص 4 : 277 ) - 10 : 206 ح 813 ( ص 4 : 278 ) - 10 : 225 ح 888 ( ص 4 : 284 ) - 10 : 227 ح 895 - 10 : 235 ح 932 - 10 : 237 ح 943 - 10 : 257 ح 1015 ( ص 4 : 291 ) - 10 : 269 ح 1059 - 10 : 290 ح 1125 ] [ 4640 ] 158 - أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 451 ح 1467 - 3 : 243 ح 656 ( ص 1 : 421 ) - 3 : 261 ح 736 « 2 » - 7 : 220 ح 962 ( ص 3 : 133 ) « 3 » - 10 : 91 ح 352 ]

--> - أبي عبد اللّه عليه السّلام بلا واسطة ، وهو الموافق للفقيه 4 : 180 ، الرقم : 5409 ( خ 6 : 198 ) . ( 1 ) - رواه في الإستبصار 4 : 181 ، الرقم : 682 ، إلّا أنّ فيه : إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بلا واسطة ، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق لما رواه في التهذيب 8 : 187 ، الرقم : 650 ، والكافي 6 : 163 ، الرقم : 6 ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 22 : 119 ) . أقول : روى ذيله في الفقيه 4 : 323 ، الرقم : 5691 عن حمّاد . ( 2 ) - رواه في الكافي 3 : 296 ، الرقم : 2 ، إلّا أنّ فيه : حمّاد بن عيسى ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي ، وفي الوسائل : حمّاد ، وذلك لان إبراهيم بن هاشم يروي عن حمّاد بن عيسى بلا واسطة ، كما افاده الصدوق في مشيخة الفقيه ، ولم تثبت روايته بواسطة ابن أبي عمير في شيء من الكتب الأربعة ، كما أن روايته عن حمّاد بن عثمان بلا واسطة غير ثابتة ، وانما يروي عنه بواسطة ابن أبي عمير ( خ 1 : 351 ) . الظاهر صحة ما في التهذيب وغلط نسخة الكافي بقرينة غيره - منه قدّس سرّه . ( 3 ) - رواه في الإستبصار 3 : 133 ، الرقم : 478 ، إلّا أنّ فيه : علي بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد عن ابن أبي عمير ، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق للكافي 5 : 242 ، الرقم : 3 ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 6 : 221 ) . -