[ 5655 ] 344 - ابن محبوب ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 2 : 466 ح 2 ] [ 5656 ] 345 - ابن محبوب ، عن حنان وعلي بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 8 : 145 ح 118 ] [ 5657 ] 346 - ابن محبوب ، عن خالد ، عن أبي الربيع ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 190 ح 18 « 1 » ]

--> - قال الجامع : الظّاهر أنّ رواية سوار عن الحسن في هذه المواضع مرسلة لبعد زمانه ، قلت : الجامع توهم في كون المراد بالحسن في الخبر المجتبي عليه السّلام ، مع أنّ المراد به البصري ، وهذا يروي عمّن في طبقته من التابعين ( ت 5 : 333 ) . أقول : الظّاهر - كما قال المحقّق التستري - ان الحسن هنا هو الحسن البصري المعروف ، وراويه سوار بن عبد اللّه بن قدامة بن عنزة البصري القاضي ، وكلاهما من العامة ، واشتبه علي المولي الأردبيلي في جامعه فزعم أنه سوار بن مصعب الهمداني ، وقال بسقوط الواسطة بين سوار والحسن ، وعلي ما قلنا يوجد الإرسال في رواية الحسن البصري عن أمير المؤمنين عليه السّلام . - كذا في التهذيب 10 : 202 ، الرقم : 800 ، والتهذيب 9 : 376 ، الرقم : 1344 ، والفقيه 4 : 308 ، الرقم : 5662 ، والكافي 7 : 138 ، الرقم : 1 ، هذه الروايات الخمس رواية واحدة ، وفيها إرسال لا محالة ، اما من جهة رواية سوار عن الحسن إن كان الحسن هو الحسن بن علي عليهما السّلام لعبد زمانه عنه عليه السّلام ، واما من جهة رواية الحسن عن أمير المؤمنين عليه السّلام إن كان غير معصوم لعدم وجود مسمي بهذا الاسم في أصحاب علي عليه السّلام غير الحسن العرني ( خ 4 : 496 ) . قال الجامع : الظّاهر أنّ رواية سوار عن الحسن في هذه المواضع مرسلة لبعد زمانه ، قلت : الجامع توهم في كون المراد بالحسن في الخبر المجتبي عليه السّلام ، مع أنّ المراد به البصري ، وهذا يروي عمّن في طبقته من التابعين ( ت 5 : 333 ) . أقول : الظّاهر - كما قال المحقّق التستري - ان الحسن هنا هو الحسن البصري المعروف ، وراويه سوار بن عبد اللّه بن قدامة بن عنزة البصري القاضي ، وكلاهما من العامة ، واشتبه علي المولي الأردبيلي في جامعه فزعم أنه سوار بن مصعب الهمداني ، وقال بسقوط الواسطة بين سوار والحسن ، وعلي ما قلنا يوجد الإرسال في رواية الحسن البصري عن أمير المؤمنين عليه السّلام . ( 1 ) - رواه في التهذيب 7 : 97 ، الرقم : 418 ، وفيه : « خالد بن جرير » .