[ 8472 ] 3161 - أبي طالب ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن محمّد ابن عمران ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . . . فقال أبو بصير : لكني سمعت من أبي جعفر عليه السّلام . [ 1 : 534 ح 20 « 1 » ] [ 8473 ] 3162 - ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن أبي سارة ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 448 ح 24 « 2 » ] [ 8474 ] 3163 - ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 1 : 107 ح 2 ] [ 8475 ] 3164 - ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .

--> ( 1 ) - الغالب على الظن هو أنّ الراوي من أبي طالب وهو عبد اللّه بن الصلت القمي هو محمّد ابن الحسن وصحّفه قلم الناسخين بمحمّد بن الحسن ( ب 1 : 400 ) . أقول : ما ذكره المحقّق البروجردي قدّس سرّه هو الصواب ، رواه محمّد بن الحسن الصفّار في البصائر : 319 ، الرقم : 1 عن أبي طالب ، أورده الصدوق في العيون 1 : 56 ، الرقم : 23 وكمال الدين 2 : 339 ، الرقم : 6 ، عن محمّد بن الحسن عن أبي طالب ، وفي كمال الدين 1 : 335 ، الرقم : 6 عن محمّد بن يحيى العطّار عن محمّد بن الحسن الصفّار عن أبي طالب عبد اللّه بن الصلت القمي . رواه في البصائر بدون « سماعة بن مهران » ، وفيه سقط ، فقد رواه معها الصدوق في العيون وكمال الدين ، وهو الموافق لسائر الروايات ، فانّ روايات ابن عيسى عن سماعة أكثر من أربعمائة مورد . كذا في كمال الدين 2 : 335 ، الرقم : 15 ، لكن في كمال الدين 2 : 339 ، الرقم : 15 : « فقال أبو بصير : واللّه لقد سمعت ذلك من أبي عبد اللّه عليه السّلام » . ( 2 ) - إسماعيل بن أبي سارة غير مذكور ( ب 4 : 22 ) . أقول : المذكور في كتب الرجال محمّد بن الحسن بن أبي سارة والحسن بن أبي سارة ، عدّهما الشيخ والنجاشي والبرقي في أصحاب الصادقين عليهما السّلام ، ووثّقهما النجاشي ، الظّاهر أنّ إسماعيل هنا تصحيف والصواب : الحسن . لأنّه الموجود في الروايات ، وقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وروى محمّد بن أبي عمير عنه ( التهذيب 1 : 280 ) .