عن الرضا عليه السّلام . [ 4 : 583 ح 1 « 1 » ] [ 8346 ] 3035 - محمّد بن إسماعيل ، عن الخيبري ، عن الحسين بن محمّد ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام . [ 4 : 582 ح 9 « 2 » ]

--> ( 1 ) - في الكافي 4 : 582 ، الرقم : 9 : عن الخيبري ، لم يظهر لنا المراد بالحميري والحسين بن محمّد في هذه الطبقة ( ب 1 : 396 ) . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، رواه في التهذيب 6 : 81 ، الرقم : 159 ، إلّا أنّ فيه : الخيبري عن الحسن بن محمّد القمي ، رواه ابن قولويه في كامل الزيارات ، الباب : 99 ، الرقم : 7 ، إلّا أنّ فيه : الخيبري عن الحسين بن محمّد الأشعري القمي ، والظّاهر أنّه الصواب بقرينة سائر الروايات ، وهو الموافق للفقيه 2 : 582 ، الرقم : 3179 ، فإنّ فيه : الحسين بن محمّد القمي ( خ 6 : 83 ) . الظاهر أنّ الصواب « الخيبري » ، لعدم معهوديّة رواية محمّد بن إسماعيل عن الحميري - منه قدّس سرّه . أقول : لا شك ان الصحيح : الخيبري ، وهو الخيبري بن علي الطحان ، عنونه الشيخ والنجاشي ، وطريقهما : محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن الخيبري ، وهو يوافق ما في هذا الحديث ، ولم يوجد من يسمي بهذا الاسم غيره في جميع الرواة ، أما الحسين بن محمّد فهو الحسين بن محمّد القمي ، عنونه الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم والجواد عليهما السّلام . ( 2 ) - في الكافي 4 : 583 ، الرقم : 1 : عن الحميري ، لم يظهر لنا المراد بالحميري والحسين ابن محمّد في هذه الطبقة ( ب 1 : 396 ) . كذا في الوسائل أيضا ، ولكن في المرآة والطبعة القديمة : الحميري ، ولا يبعد صحّة ما في هذه الطبعة ، لموافقته لكامل الزيارات ، الباب : 54 ، الرقم : 4 ( خ 6 : 70 ) . أقول : رواه في الكامل ، الباب 54 ، الرقم : 3 و 62 ، الرقم : 5 وثواب الأعمال : 85 ( عنه البحار 98 : 24 ) بهذا الإسناد ، وهو الصواب ، الموافق للتهذيب 6 : 45 ، الرقم : 98 والكامل ، الباب : 59 ، الرقم : 2 و 7 و 62 ، الرقم : 5 و 99 ، الرقم : 6 ، الظّاهر أنّ المراد منه « الخيبري بن علي الطحان » ، عنونه الشيخ والنجاشي ، وطريقهما : محمّد بن الحسين عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن -