عن ياسر ، عن بعض الغلمان ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 7 : 260 ح 4 « 1 » ] [ 8037 ] 2726 - محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن عمر الجلاب ، عن الحضيني ، عن ابن عرفة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 263 ح 3 « 2 » ] [ 8038 ] 2727 - محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن أخيه جعفر بن عيسى بن يقطين ، عن أبي الحسن الاوّل عليه السّلام . [ 7 : 400 ح 1 « 3 » ] [ 8039 ] 2728 - محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن جعفر بن محمّد بن

--> ( 1 ) - كذا في التهذيب 10 : 148 ، الرقم : 590 ، رواه في الفقيه 4 : 60 ، الرقم : 5098 عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام مرسلا . ( 2 ) - لا شكّ أنّ الصحيح : « أحمد بن عمر الحلال » ، الموافق للكافي 7 : 260 ، الرقم : 4 ، فقد عنونه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السّلام قائلا : « أحمد بن عمر الحلال ، روى عنه محمّد بن عيسى اليقطيني » ، وعنون الشيخ في الفهرست « عبد اللّه بن محمّد الحضيني » قائلا : « له كتاب أخبرنا به محمّد بن عيسى عن أحمد بن عمر الحلال عنه » ، ولم يوجد لذاك العنوان أثر في الكتب والروايات . ( 3 ) - رواه في التهذيب 6 : 255 ، الرقم : 665 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد عن أخيه جعفر ابن عيسى عن ابن يقطين ، رواه في الإستبصار 3 : 19 ، الرقم : 57 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد بن عيسى عن أخيه جعفر بن محمّد بن عيسى عن ابن يقطين ، والظّاهر وقوع التحريف في الجميع ، فإنّ الرواية علي ما في الفقيه 3 : 67 ، الرقم : 3346 رواه علي بن يقطين عن أبي الحسن الأوّل عليه السّلام لا جعفر بن عيسى بن يقطين ، فوقع التحريف في نسخة الكافي من هذه الجهة ، وأما جعفر بن محمّد بن عيسى أخو أحمد بن محمّد بن عيسى - كما في الإستبصار - فلم يثبت وجوده ، وظاهر ما في التهذيب موافقته لما في الإستبصار أيضا ، وان نسبة جعفر إلى عيسى نسبة إلى الجد أو فيه سقط جملة : « محمّد ابن » قبل كلمة : عيسى ، فالصحيح : محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى عن أخيه جعفر ابن عيسى عن ابن يقطين ، بقرينة سائر الروايات ، وفي نسخة المرآة : أحمد بن محمّد ، واللّه اعلم بالصواب ( خ 4 : 88 ) . لعل الصحيح محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى عن ابن يقطين ، والظاهر سقوط « محمّد بن عيسى » عن السند في التهذيب - منه قدّس سرّه . الصحيح جعفر بن عيسى عن علي بن يقطين ( ب 1 : 345 ) .