[ 7943 ] 2632 - علي بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي سلمة ، عن محمّد بن سعيد بن غزوان ، عن ابن أبي نجران ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي خديجة ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 2 : 268 ح 1 « 1 » ]

--> - الشيخ والنجاشي ( خ 16 : 113 ) . أقول : رواه في أمالي المفيد : 338 وأمالي الطوسي : 115 عن أحمد البرقي عن سليمان ابن مسلم الكندي عن محمّد بن سعيد بن غزوان عن عيسى بن أبي منصور عن أبان بن تغلب أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفيه : « ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : يجب أن يكتب هذا الحديث بالذهب » ، وما ذكره المحقّق الخوئي فيأتي الكلام فيه 2 : 268 ، الرقم : 1 . ( 1 ) - فيه وهم من جهتين ، والصواب : محمّد بن سالم بن أبي سلمة ( ب 1 : 384 و 4 : 349 ) . كذا في الطبعة القديمة وفي المرآة على نسخة أيضا ، وفي نسخة أخرى منها : محمّد ابن مسلم بن أبي سلمة ، وهو الصحيح الموافق للوافي ( خ 17 : 246 ) . أقول : الصحيح : « محمّد بن سالم » وهو ابن أبي سلمة الكندي ، كما قال المحقّق البروجردي قدّس سرّه ، الّذي روى عنه كثيرا الحسين بن محمّد الأشعري عن علي بن محمّد بن سعد ، فقد عنونه الشيخ والنجاشي وصرّحوا برواية علي بن محمّد بن سعد القيرواني الأشعري عنه ، وهو الموافق للكافي 8 : 227 ، الرقم : 289 و 235 ، الرقم : 314 . ابن أبي نجران من أصحاب الرضا والجواد عليه السّلام ، فلا يمكن رواية محمّد بن سعيد بن غزوان الّذي كان من أصحاب الباقر والصادق عليه السّلام عنه ، فإذا لا مناص من الالتزام بأنّ محمّد بن سعيد بن غزوان الواقع في السند هو غير محمّد بن سعيد بن غزوان المترجم في رجال الشيخ والنجاشي ( خ 16 : 113 ) . أقول : عنونه الشيخ في أصحاب الباقر عليه السّلام ، والنجاشي في ترجمة ابنه صرّح بروايته عن الصادق عليه السّلام ، الظّاهر أنّه مسامحة ، فقد روى عنه من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السّلام إسماعيل بن همام ( التهذيب 1 : 194 و 201 و 328 والخصال : 9 و 15 و 111 و 196 والعلل : 280 ) وموسى بن القاسم البجلي ( التهذيب 5 : 120 و 352 والخصال : 238 والمحاسن : 445 ) وعباس بن معروف ( الخصال : 36 ) والحسن بن الحسين اللؤلؤي ( الخصال : 18 و 25 ) وروايتهم عن أصحاب الباقر عليه السّلام غير ممكن ، وهو في طبقة النوفلي المذكور في أصحاب الرضا عليه السّلام ، -