[ 6296 ] 985 - علي بن حديد ، عن منصور بن يونس ، عن يونس بن ظبيان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 387 ح 3 ] [ 6297 ] 986 - علي بن حديد ، عن منصور بن يونس ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 341 ح 3 « 1 » ] [ 6298 ] 987 - علي بن حديد ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 438 ح 1 ] [ 6299 ] 988 - علي بن الحسين ، عن سيف بن عميرة ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 503 ح 2 « 2 » ] [ 6300 ] 989 - علي بن الحسين ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 504 ح 11 « 3 » ] [ 6301 ] 990 - علي بن الحكم ، عن أبان بن تغلب ، عمّن أخبره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .

--> - علي بن الحسين عليه السّلام بواسطة واحدة مرسلة ظاهرا ( ب 1 : 144 ) . أقول : الظّاهر كون الرواية مروية عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، كما في الرواية حيث قال : « وقد روى هذا الحديث عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » لأنّ محمّد بن بشير من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السّلام . ( 1 ) - كذا في التهذيب 2 : 103 ، الرقم : 388 ، والمحاسن : 51 ، الرقم : 75 ، رواه في المحاسن : 48 ، الرقم : 66 عن إبراهيم بن عبد الحميد عنه عليه السّلام ، وفي مصادقة الإخوان : 57 بإسناده عنه عليه السّلام . ( 2 ) - رواه في ثواب الأعمال : 13 عن سيف بن عميرة عن محمّد بن مروان عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام . ( 3 ) - الظّاهر أنّه علي بن الحسن ، لكن الظّاهر أنّ روايته عن وهيب مرسلة ( ب 1 : 150 و 4 : 381 ) . كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل ، ولكن في الوافي : الحسن بن علي ، والظّاهر هو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات ( خ 19 : 217 ) . أقول : كلام المحقّق الخوئي هو المتعين ، يأتي هذا الإسناد في الكافي 3 : 554 ، الرقم : 9 ، مع وحدة موضوعهما ، رواه في الفقيه 2 : 12 ، الرقم : 1593 وثواب الأعمال : 235 والمحاسن : 87 ، الرقم : 27 عن أبي بصير .