لقى من شيوخ العامة : الحسن بن عرفة المتوفي سنة 257 ، وعباس بن عبد اللّه الترفقي المتوفي سنة 267 ، ومحمّد بن عبد الملك الدقيقي سنة 266 ، وأبي حاتم الرازي المتوفي سنة 277 ، وروى من الخاصة عن إبراهيم بن هاشم ، وأيوب بن نوح ، وأحمد بن أبي عبد اللّه ، وأحمد بن الحسن بن فضّال ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، والحسن بن ظريف ، وعبد اللّه بن محمّد ، والسندي بن ربيع ، ومحمّد بن الحسين ، ومحمّد بن عبد الجبار ، ومحمّد بن عبد الحميد ، ومعاوية بن حكيم ، وهارون بن مسلم ، والهيثم النهدي ، ويعقوب بن يزيد وغيرهم . وروى عنه أحمد بن محمّد بن يحيى ، وحمزة بن القاسم ، وعلي بن بابويه ، وعلي بن محمّد بن قولويه ، وأبوه محمّد بن قولويه ، ومحمّد بن الحسن بن الوليد . 16 - عبد اللّه بن جعفر بن الحسن بن مالك بن جامع الحميري أبو العباس القمي . عنونه النجاشي قائلا : « شيخ القميين ووجههم ، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومأتين وسمع أهلها منه ، فأكثروا وصنف كتبا كثيرة - الخ » « 1 » ، ذكره الشيخ في الفهرست « 2 » . وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا والهادي والعسكري عليهم السّلام ، عنونه البرقي في أصحاب الهادي والعسكري عليهما السّلام ، كما أنّ الكشي ذكره في عداد أصحاب الرضا عليه السّلام ، أمّا كونه من أصحاب الرضا عليه السّلام بعيد جدا ، فانّه قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومأتين وسمع أهلها منه فأكثروا ، ومع ذلك كيف يمكن أن يكون من أصحابه عليه السّلام المتوفّي سنة ثلاث ومأتين . ويؤيده عدم وجوه رواية له عن الرضا والجواد عليهما السّلام ، مع كثرة رواياته ، وجميع رواياته عنهما عليهما السّلام مع الواسطة ، وسمّاها بقرب الاسناد . وله في هذا الكتاب قريب من أربعين رواية ، رواها بوساطة ابنه محمّد بن عبد اللّه ومحمّد بن يحيى أو أحدهما ، الّا ثمان روايات رواها عنه وعن سعد بن عبد اللّه بلا واسطة ، وهي في تواريخ الأئمة عليهم السّلام ، كما مرّ في سعد .

--> ( 1 ) - رجال النجاشي رحمه اللّه : 219 ، الرقم : 573 . ( 2 ) - الفهرست : 167 ، الرقم : 439 .