[ 1021 ] 203 - أحمد بن محمّد بن عبد اللّه ، عن أبي هاشم الجعفري ، عن أبي الحسن الثالث عليه السّلام . [ 6 : 532 ح 15 ] [ 1022 ] 204 - أحمد بن محمّد بن عبد اللّه ، عن ابن مسعود ، عن عبد اللّه بن إبراهيم الجعفري ، عن إسحاق بن جعفر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 387 ح 5 « 1 » ] [ 1023 ] 205 - أحمد بن محمّد بن عبد اللّه ، عمّن رواه . [ 1 : 408 ح 2 ] [ 1024 ] 206 - أحمد بن محمّد بن علي ، عن علي بن جعفر ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 1 : 460 ح 8 « 2 » ] [ 1025 ] 207 - أحمد بن النضر ، عن محمّد بن مروان ، رفعه إليهم عليهم السّلام . [ 1 : 414 ح 9 « 3 » ]

--> - في الفهرست طريقه إليه ، وقد ذكر النّجاشي طريقه إلى عبد اللّه بن أبي أويس ، وإسماعيل ابنه ، كما صرّح به النّجاشي في طريقه إلى أبيه عبد اللّه قائلا : « حدّثنا إسماعيل ابن أبي أويس عن أبيه أبو أويس عن جعفر بن محمّد عليهم السّلام » ، ولا شكّ في وحدتهما ، لأنّ هذا الاسم في الرواة قليل جدا ، بل منحصر فيه . وأيضا ان الصحيح : حسين بن عبد اللّه بن ضمرة ، وهو الّذي عنونه الشيخ في أصحاب السجّاد والصادق عليه السّلام ، وهو الموجود في الروايات ، اما أبو جميلة فهو المفضّل ابن صالح ، وأحمد بن محمّد بن عبد اللّه هو ابن مروان الأنباري ، كما في سائر الروايات . ( 1 ) - كذا في البحار 15 : 295 و 25 : 45 ، لكن في نسخة المحقّق البروجردي قدّس سرّه : « أبو مسعود » ، والظّاهر أنّه : « محمّد بن مسعود الطائي » ، المذكور في أصحاب الصادق والكاظم عليهما السّلام . ( 2 ) - الظّاهر أنّه أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن مروان الأنباري ، وعلي بن جعفر هو الهماني البرمكي ، فإمّا وقع التصحيف في اسم جدّه أو نسب محمّد والده في أحدهما إلى جدّه ( ب 4 : 56 و 363 ) . أقول : لا شكّ في أنّ الصواب « أحمد بن محمّد بن عبد اللّه » ، الموافق للكافي 2 : 196 ، الرقم : 13 و 244 ، الرقم : 7 و 366 ، الرقم : 4 وسائر الروايات ، أمّا ما ذكر بأنّه البرمكي فيأتي الكلام في الكافي 2 : 366 ، الرقم : 4 . ( 3 ) - رواية معلّى بن محمّد عن أحمد بن النضر كأنّها مرسلة ولعلّ الساقط من بينهما الحسن ابن علي الوشّاء ( ب 1 : 164 و 4 : 363 ) . -