عبد اللّه الضومي ، عن موسى بن بكر الواسطي ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 8 : 228 ح 290 « 1 » ] [ 948 ] 130 - علي بن محمّد بن سعيد ، عن محمّد بن مسلم ، عن محمّد بن حمزة العلوي ، عن عبيد اللّه بن علي ، عن أبي الحسن الأول عليه السّلام . [ 2 : 79 ح 15 « 2 » ] [ 949 ] 131 - علي بن محمّد بن سعيد ، عن محمّد بن مسلم بن أبي سلمة ، عن محمّد بن سعيد بن غزوان ، عن محمّد بن بنان ، عن أبي مريم ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 8 : 227 ح 289 « 3 » ]

--> ( 1 ) - أقول : مر بعض الكلام في « علي بن محمّد بن سعيد » في الأرقام السابقة . كذا في المرآة ، ونقل عن بعض نسخة : محمّد بن مسلم ( خ 12 : 144 ) . أقول : الظّاهر صحّة نسخة : محمّد بن مسلم ، كما في الرواية الآتية ، ويأتي فيه ما ذكرنا قبيل هذا . ( 2 ) - من المحتمل أنّ يكون علي بن محمّد بن سعيد تصحيفا ، والصحيح علي بن محمّد بن سعد ، فإنّه المعنون في الرجال ، وهو راو لكتاب محمّد بن سالم بن أبي سلمة كما في الفهرست ، ومن هنا قال العلّامة المجلسي إنّ محمّد بن مسلم في جميع الموارد محرّف والصحيح محمّد بن سالم ، لكن ما ذكره بعيد في جميع الموارد ، ولعلّ محمّد بن مسلم هذا شخص آخر مجهول ، واللّه العالم ( خ 12 : 145 ) . أقول : رواه في الوسائل 15 : 246 ، إلّا أنّ فيه : علي بن محمّد بن سعد . أقول : الظّاهر أنّ الصحيح : « محمّد بن سالم » وهو ابن أبي سلمة الكندي ، الّذي روى عنه كثيرا الحسين بن محمّد الأشعري عن علي بن محمّد بن سعد ، فقد عنونه الشيخ والنجاشي وصرّحوا برواية علي بن محمّد بن سعد القيرواني الأشعري عنه . ( 3 ) - صوابه علي بن محمّد بن سعد ، وهو جد والد علي ، فهو علي بن محمّد بن علي بن سعد الأشعري القمي ، كذا ذكره النّجاشي ، وأيضا الصحيح : محمّد بن سالم بن أبي سلمة ، كذا عنونه النّجاشي في رجاله في ترجمته وترجمة أبيه ، وأيضا كون رواية محمّد بن سنان عن أبي مريم مسندة محل تأمل - علي ما في نسخته بدل محمّد بن بنان - ( ب 1 : 161 ) . من المحتمل أن يكون علي بن محمّد بن سعيد تصحيفا ، والصحيح علي بن محمّد بن سعد ، فإنّه المعنون في الرجال ، وهو راو لكتاب محمّد بن سالم بن أبي سلمة كما في الفهرست ، ومن هنا قال العلامة المجلسي ان محمّد بن مسلم في جميع الموارد محرّف والصحيح محمّد بن سالم -