أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 31 ح 7 - 5 : 72 ح 6 « 1 » ] [ 869 ] 51 - جعفر بن محمّد ، عن محمّد بن الحسين ، عن علي الصوفي ، عن خضر الصيرفي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 398 ح 11 « 2 » ] حمدان القلانسي ، يأتي في محمّد بن أحمد النهدي . [ 870 ] 52 - عبد اللّه بن رزين ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 1 : 493 ح 2 « 3 » ] [ 871 ] 53 - عبد اللّه بن عامر ، عن علي بن مهزيار ، عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام . [ 3 : 370 ح 13 « 4 » ] [ 872 ] 54 - عبد اللّه بن عامر ، عن علي بن مهزيار ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 3 : 407 ح 14 ]

--> ( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا ، ولكن في الوسائل : في وصيّة المفضّل ابن عمر ، والظّاهر أنّه الصحيح كما ذكر الكليني عين هذا السند في الكافي 2 : 344 ، الرقم : 1 ( خ 14 : 19 ) . أقول : يؤيّده أن هذه العبارة مذكور في تحف العقول : 513 في وصية المفضّل بن عمر . ( 2 ) - كأن صوابه : محمّد بن الحسين بن علي الصوفي ( ب 2 : 101 ) . أقول : رواه في التهذيب 9 : 104 ، الرقم : 452 ، إلّا أنّ فيه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، وهو الصواب ، لأنّه الراوي عن جعفر بن محمّد بن مالك ، ويظهر منه أن الرواية تعليق علي الرقم : 9 ، أي : حميد بن زياد عنه . المراد بجعفر بن محمّد هو ابن مالك ، وهو يروي عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب كثيرا ، أما علي الصوفي ، فالظاهر أنه علي الصيرفي ، لأنّه المذكور في الروايات ، ولعلّه : الحسن بن علي الصيرفي ، فقد روي في رجال الكشّي : 341 عن محمّد بن الحسين عن الحسن بن علي الصيرفي . ( 3 ) - لعلّ المراد به أبو جعفر الثاني عليه السّلام ، وإلّا فهي مرسلة ( ب 4 : 213 ) . أقول : لا شكّ في كونه المراد هنا ، كما صرّح في الوسائل 4 : 426 . ( 4 ) - كذا في الإستبصار 1 : 443 ، الرقم : 1708 ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل أيضا ، لكن رواه في التهذيب 3 : 257 ، الرقم : 717 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن علي بن مهزيار ( خ 17 : 31 ) .