[ 678 ] 79 - أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الوليد ، عن يونس بن يعقوب ، عن علي بن عيسى القماط ، عن عمه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 159 ح 10 ] [ 679 ] 80 - أحمد بن محمّد الكوفي ، عن علي بن العباس ، عن إسماعيل بن إسحاق ، عن أبي روح فرج بن قرة ، عن مسعدة بن صدقة ، عن ابن أبي ليلى ، عن أبي عبد الرحمان السلمى ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام . [ 5 : 4 ح 6 « 1 » ] [ 680 ] 81 - أحمد بن محمّد الكوفي ، عن علي بن عمرو بن أعين ، عن محسن بن أحمد بن معاذ ، عن أبان بن عثمان ، عن بشير النبال ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 8 : 342 ح 540 « 2 » ]

--> - أقول : ان الصحيح : يعقوب بن يقطين ، كما ذكره المحقّق البروجردي قدّس سرّه لعدم وجود أيّوب بن يقطين في الكتب والروايات ، وقد روى في الكافي 6 : 303 ، الرقم : 8 عن أحمد ابن محمّد عن محمّد بن عيسى عن يعقوب بن يقطين . أقول : أورده في الفقيه 2 : 161 ، الرقم : 2032 ( الذيل ) مرسلا ، رواه السيد بن طاووس في الإقبال 1 : 362 بإسناده عن هارون بن موسى التلعكبري بإسناده عن عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ( 1 ) - المراد به أحمد بن محمّد بن عمّار الكوفي ( ت 1 : 642 ) . أقول : ذكرنا في الكافي 8 : 63 كلام المحقّق البروجردي بأن المراد بالكوفي هو ابن عقدة ، وهو الصواب ، لعدم وجود رواية الكليني عن « ابن عمّار الكوفي » ، أما علي بن العباس فهو الجرازيني ، وإسماعيل بن إسحاق هو الجهني ، كما في التوحيد : 48 . كذا في هذه الطبعة والطبعة القديمة على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : فرج بن فروة ، وهو الموافق للوافي أيضا ، وفي الوسائل : فرخ بن أبي قرة ، رواه في التهذيب 6 : 123 ، الرقم : 216 ، إلّا أنّ فيه : أبو روح فرج بن أبي فروة ( خ 13 : 255 ) . أقول : الصواب : « فرج بن فروة » ، بقرينة روايته عن مسعدة ، كما في التوحيد : 48 وكفاية الأثر : 167 وبشارة المصطفى : 148 وتفسير فرات : 54 و 364 مع التصريح في الأخير بأنّه فرج بن فروة السلمي . ( 2 ) - الغالب على الظن هو أنّ المراد به علي بن الحسن بن فضّال ، قال النّجاشي في ترجمة