[ 672 ] 73 - أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحسين التيملي ، عن عمرو بن عثمان الأزدي ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد موقوفا . [ 4 : 471 ح 8 « 1 » ] [ 673 ] 74 - أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحسين ، عن محمّد بن أحمد ، عن يونس بن يعقوب ، عن علي بن عيسى القماط ، عن عمه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 159 ح 10 « 2 » ]

--> - أقول : في الوسائل نقلا عن الكافي والعلل : علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن عبد اللّه بن دينار ، وهذا يؤيّد أنّ الصحيح : علي بن الحسن ، وأيضا ظاهر الوسائل زيادة حنّان بن سدير ، لعلّ كلا التعبيرين صحيح ، لأنّ عمرو بن عثمان يروي عن كليهما . كذا في الطبعة القديمة منه والمرآة وفي الفقيه 2 : 174 ، الرقم : 2058 ، لكن في بعض النسخ من الفقيه : عبد اللّه بن سنان ، رواه في التهذيب 3 : 289 ، الرقم : 870 ، إلّا أنّ فيه : عبد اللّه بن ذبيان ( خ 6 : 305 ) . الصواب رواية الكافي للخبر بلفظ عبد اللّه بن دينار ، فابن سنان لم يدرك الباقر عليه السّلام ، ودون ما في التهذيب ( ت 6 : 337 ) . أقول : رواه في الفقيه 1 : 511 ، الرقم : 1480 مرسلا ، وفي العلل 2 : 389 ، الرقم : 1 عن عبد اللّه بن دينار ، وهذا يؤيّد كلام المحقّق التستري قدّس سرّه ، اما عبد اللّه بن ذبيان فلا وجود له في الكتب والروايات الا في بعض نسخ هذا الحديث . ( 1 ) - في بعض النسخ : علي بن الحسين السلمي ، صوابه علي بن الحسن التيمي ( ب 1 : 149 ) . ( 2 ) - صوابه : علي بن الحسن ، الغالب علي الظن هو ان محمّد بن أحمد مصحف محسن بن أحمد ( ب 1 : 150 و 4 : 352 - 248 و 7 : 1139 ) . كذا أيضا في المرآة ، رواه في التهذيب 3 : 59 ، الرقم : 202 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد عن علي بن الحسن ، وما في التهذيب هو الصحيح ، لأنّ أحمد بن محمّد الراوي عنه اما أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة واما أحمد بن محمّد العاصمي ، وقد روى كلّ منهما عن علي بن الحسن بن فضّال في عدّة موارد ، ولم يرويا عن علي بن الحسين ولو في مورد واحد ( خ 2 : 222 ) . كذا في الطبعة القديمة ونسخة من المرآة ، وفي نسخة أخرى : محسن بن أحمد ، رواه في التهذيب 3 : 59 ، الرقم : 202 ، إلّا أنّ فيه : محسن بن أحمد عن يونس بن يعقوب ، وفي الوافي -