[ 624 ] 25 - أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحسن ، عن الحسن بن علي بن يوسف ، عن المثني بن الوليد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 62 ح 19 « 1 » ] [ 625 ] 26 - أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحسن التيمي ، عن ابن بقاح ، عن أبي عبد اللّه المؤمن ، عن عمار بن أبي عاصم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 5 : 298 ح 2 « 2 » ] [ 626 ] 27 - أحمد بن محمّد ، التيملي ، عن الحسين بن أحمد الحلبي ، عن أبيه ،

--> ( 1 ) - رواه في الفقيه 4 : 227 ، الرقم : 5538 وفيه : علي بن الحسن الميثمي ، وصوابه التيملي أو التيمي ( ب 5 : 120 ) . كذا في التهذيب 9 : 236 ، الرقم : 921 ، رواه في الفقيه 4 : 227 ، الرقم : 5538 عن علي ابن الحسن الميثمي ، وهو ابن فضّال الّذي يروى عنه أحمد بن محمّد ، وهو من سهو قلمه الشريف أو غلط النساخ جزما ، والصحيح علي بن الحسن التيمي ، وأيضا جعل صاحب الوسائل المروي عنه لعلّي بن الحسن هو الحسن بن علي بن يونس ، وجعل كلمة يوسف نسخة بدل ليونس ، وهو من الغلط جزما ، فإنّ الحسن بن علي بن يونس لا وجود له في الروايات وكتب الرجال أيضا ، فالصحيح هو الحسن بن علي بن يوسف - علي ما في الكافي والفقيه والتهذيب - وهو ابن بقّاح الثقة ( التنقيح 32 : 217 ) . ( 2 ) - هو الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح ( ب 1 : 149 ) . كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، وفي الوافي : عمران بن أبي عاصم ، رواه في التهذيب 7 : 232 ، الرقم : 1014 ، إلّا أنّ فيه : عمران بن عاصم ، رواه في الكافي 2 : 511 ، الرقم : 2 ( ذيل ) ، إلّا أنّ فيه : عمران بن أبي عاصم كذا في المرآة على نسخة وفي الوسائل ، وفي الوافي : عمران أيضا ، لكن في الطبعة القديمة والمرآة على نسخة : عمرو ابن أبي عاصم ، أورده في الكافي 5 : 298 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيه : عمران بن أبي عاصم ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل ، وفي الوافي : عمر بن أبي عاصم ، وفي بعض نسخ الكافي : عمّار أبو عاصم ، وهو الظّاهر ، فإنّه المعنون في كتب الرجال ( خ 11 : 390 ، 12 : 250 ) . أقول : بل الظّاهر - واللّه العالم - ان الصحيح : عمر بن عاصم ، فقد ذكر الشيخ عمّار أبا عاصم وعمر بن عاصم في أصحاب الصادق عليه السّلام ، لكن ذكر في الفهرست طريقه إلى عمر ابن عاصم قائلا ان له كتاب ، فلا شكّ بأنه المراد هنا .