[ 278 ] 278 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن بريد ، عن مالك بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 6 : 447 ح 7 « 1 » ] [ 279 ] 279 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن بسطام الزيات ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 469 ح 3 ] [ 280 ] 280 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن جارود بن المنذر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 135 ح 14 « 2 » ] [ 281 ] 281 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن جعفر بن محمّد بن الأشعث . . . فلان ابن مهاجر . . . عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 475 ح 6 « 3 » ] [ 282 ] 282 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن جميل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 275 ح 6 ] [ 283 ] 283 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن جميل ، عن أبي

--> - أقول : كذا أيضا رواه في التهذيب 9 : 87 ، الرقم : 368 ، أورده في المحاسن : 454 ، الرقم : 377 عن أبيه عن صفوان عن إسماعيل بن جابر ، لا شكّ في صحّة الرواية ، لأنّ صفوان بن يحيى هو الراوي لكتاب إسماعيل بن جابر - علي ما ذكره النّجاشي والشيخ - وروى عنه كثيرا ، كما في التهذيب 1 : 41 و 2 : 258 و 3 : 222 و 5 : 298 . ( 1 ) - قيل إن هذه الرواية يؤيّد ما ذكره علي بن الحسن بن فضّال من بقاء بريد بن معاوية إلى ما بعد وفاة الصادق عليه السّلام - كما في رجال النّجاشي - لأنّ صفوان روي عنه وهو لم يدرك زمن الصادق عليه السّلام ، لكن لم تثبت ان المراد به هو بريد العجلي ، واللّه العالم ( خ 3 : 286 ) . أقول : الصواب : يزيد ، وهو يزيد بن خليفة الحارثي الحلواني ، كما صرّح في الكافي 3 : 251 ، وروايات صفوان بن يحيى عنه كثير ، كما في الكافي 2 : 76 و 4 : 144 والفقيه 2 : 410 والتهذيب 5 : 134 و 357 و 7 : 137 و 9 : 348 ، ورواية صفوان عن بريد مع الواسطة ، كما في الإختصاص : 6 . ( 2 ) - عبّر عن الراوي بالضمير ، وهو يرجع إلى محمّد بن عبد الجبار دون أبي علي الأشعري . ( 3 ) - كذا في البصائر : 245 ، الرقم : 7 ، رواه في عدد القوية : 160 والخرائج 2 : 645 ، وفيهما : « مهاجر بن عمّار الخزاعي » .