أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 281 ح 1 « 1 » ] [ 253 ] 253 - محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 92 ح 21 « 2 » - 2 : 331 ح 7 - 4 : 304 ح 6 « 3 » - 5 : 248 ح 17 - 5 : 495 ح 3 « 4 » - 5 : 506 ح 6 - 5 : 513 ح 1 - 7 : 307 ح 19 ]

--> ( 1 ) - يحتمل إرسال رواية صفوان عن إبراهيم بن ميمون ( ب 4 : 34 ) . رواه في التهذيب 5 : 125 ، الرقم : 412 والتهذيب 5 : 469 ، الرقم : 1646 ، إلّا أنّ فيهما : صفوان عن عبد اللّه بن مسكان عن إبراهيم بن ميمون ، وهو الموافق للفقيه 2 : 401 ، الرقم : 2815 ، ولا يبعد صحّة ما في التهذيب ، لوجود هذا السند في مورد آخر من الكافي مع وجود الواسطة وعدم ثبوت رواية صفوان عن إبراهيم بلا واسطة ( خ 1 : 309 ) . أقول : في الفقيه : ابن مسكان عن إبراهيم بن ميمون ، والراوي عن ابن مسكان في المشيخة هو صفوان بن يحيى . يؤيد ما في التهذيب والفقيه رواية صفوان عن إبراهيم بن ميمون بواسطة عبد اللّه بن مسكان في غير هذا السند - منه قدّس سرّه . أقول : روى في الكافي 2 : 578 ، الرقم : 2 عن صفوان بن يحيى عن أبي سليمان الجصّاص عن إبراهيم بن ميمون ، وفي الكافي 4 : 235 ، الرقم : 17 والتهذيب 5 : 348 ، الرقم : 123 والعلل : 453 ، الرقم : 6 عن صفوان عن ابن مسكان عن إبراهيم بن ميمون ، وفي التهذيب 7 : 380 عن صفوان عن أبي المغرا عن إبراهيم بن ميمون . ( 2 ) - رواه في الخصال 1 : 130 ، الرقم : 135 عن ابن محبوب عن إسحاق بن عمّار عن ابن سنان ، وما في الكافي هو الصواب ، لأنّ ابن سنان يروي عن إسحاق ، ويؤيّده ما في تفسير العيّاشي 1 : 68 عن إسحاق بن عمّار . ( 3 ) - كذا في الوسائل 11 : 287 ، لكن فيه 14 : 85 « حسن بن عمّار » ، وهو تصحيف . ( 4 ) - في ذيل الرواية : « فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام » ، روى صدره في التهذيب 1 : 405 ، الرقم : 1269 و 7 : 418 ، الرقم : 1677 عن إسحاق ابن عمّار عن أبي إبراهيم عليه السّلام ، أورد كله في مستطرفات السرائر : 616 عن صفوان عن إسحاق بن عمّار عن أبي إبراهيم عليه السّلام ، وليس فيه « فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام » في ذيل الرواية ، يظهر مما ذكرنا أن « عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » هنا مصحّف ، فانّ تعدد الطريق غير محتمل ، مع وحدة الإسناد .