[ 226 ] خالد الجوّاز وعن نسخة أخرى : « الجوّان » أي بيّاع الجون ، وعن أخرى : « الجوّاز » أي بيّاع الجوز ، وعن أخرى : « الجوّار » أي بيّاع الجواري ، وعن أخرى : « الخوار » أو « الحوار » . والأوّل أصّح . روى الكشّيّ ما يدلّ على مدحه ، لأنّ الكاظم عليه السلام عهد إليه لابنه الرضا عليه السلام أنّه خيرهم وأفضلهم . « 1 » ولم يقف كالواقفة ، وكان خادما لأبي الحسن عليه السلام . قال الكشّيّ : إسحاق يعني ابن محمّد البصريّ ، وعبد اللّه أي ابن القاسم ، وخالد أي الجوّان ، من أهل الارتفاع . « 2 » وفي موضع آخر : خالد بن نجيح الجوّان . « 3 » قال النوريّ : هو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه يرويه عنه ابن أبي عمير ، ويروي عنه أيضا صفوان بن يحيى في الكافي . ثمّ ذكر موارده . ثمّ قال : وقد مرّ خبر يدلّ على عدم غلوّه . ثمّ ذكر خبرا آخر يدلّ على كونه مؤمنا . ثمّ قال : فقول الكشّيّ : إنّه من أهل الارتفاع ، يكذّبه جميع ما ذكرنا ، مضافا إلى وهنه في أصله . . . « 4 » قال المامقانيّ - بعد البيانات - : فالحقّ أنّ الرجل إماميّ صحيح العقيدة ، وليس غاليا ولا من أهل الارتفاع - إلى أن قال : - فالحقّ أنّ حديث الرجل من الحسن . « 5 » وسيأتي في « عبد اللّه بن القاسم » ما يتعلّق به . [ 227 ] خالد الخواتيميّ قال العلّامة : خالد بن الخواتيميّ ، قال الكشّيّ : إنّه من أهل الارتفاع ، انتهى كلام العلّامة . « 6 » ونقل المامقانيّ بعد هذا عن غيره عن الكشّيّ أنّه قال : إنّه غال . « 7 »

--> ( 1 ) . رجال الكشّيّ : 452 و 453 . ( 2 ) . رجال الكشّيّ : 326 . ( 3 ) . رجال الكشّيّ : 328 . ( 4 ) . مستدرك الوسائل : 3 / 593 . ( 5 ) . تنقيح المقال : 1 / 389 . ( 6 ) . خلاصة الأقوال : 344 . ( 7 ) . تنقيح المقال : 1 / 389 .