ورتّبته على قسمين وخاتمة بتوفيق الملك العلّام : القسم الأوّل : في أحوال الرجال المذكورة في كتاب رجال الكشّيّ المسمّى ب « معرفة الناقلين » للشيخ الجليل أبي عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّيّ تغمّده اللّه تعالى برحمته وأسكنه فسيح جنّته . القسم الثاني : في استطراف الموثّقين والمعتمدين من كتاب رجال المامقانيّ . الخاتمة : في الكنى والألقاب . قبل الشروع في المقصود فاعلم أنّي كلّما ذكرت من الروايات فهو من كتاب الكشّيّ . إلّا أن اصرّح بمأخذه . ولا أتجاوز عن ألفاظ الروايات التي فيها . فإن تبيّن حال الراوي منه فهو ، وإلّا راجعت غيره من الكتب والأصول الرجاليّة . وأبدأ بذكر اسم صاحب الكتاب : فكلّما نقلت من المحدّث الكامل والفاضل العامل الشيخ الحرّ العامليّ فهو من كتابه الوسائل . وكلّما نقلت من المحدّث الجليل الحاج ميرزا حسين النوريّ فهو من كتابه المستدرك . وكلّما نقلت من العالم العامل الحاج شيخ عبد اللّه المامقانيّ فهو من رجاله المشهور تنقيح المقال . وكلّما نقلت من الثقة الجليل أبي العبّاس أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشيّ فهو من كتابه المعروف برجال النجاشيّ . وكلّما نقلت من المجلسيّ فهو من كتابه الوجيزة . وكلّما نقلت من العلّامة الحلّيّ فهو من كتابه خلاصة الأقوال في معرفة الرجال . وكلّما نقلت من الشيخ فهو من رجاله وفهرسته . وكلّما نقلت من البهائيّ فهو من كتابه الوجيزة . و . . . والرجاء من المولى أن يتقبّل هذا المشروع ويجعله ذخرا لنا يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ، إنّه وليّ التوفيق .