وثّقه يعقوب بن شيبة « 1 » ، والعجلي « 2 » ، وابن المديني « 3 » . وقال عليّ أيضا : صدوق ، يتشيّع « 4 » . وقال الجوزجاني : كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما « 5 » . وقال أحمد : لا بأس به « 6 » . وقال أبو حاتم : كان يتشيّع ، ويكتب حديثه « 7 » . وقال أبو داود : سئل عنه عيسى بن يونس ، فقال : أهل بيت تشيّع ، وليس ثمّ كذب « 8 » . وقال ابن سعد : صالح الحديث ، صدوق « 9 » . وقال الدارقطني : ضعيف « 10 » . وقال ابن عديّ : حدّث عن جماعة من الأئمة ، ويروي في فضائل عليّ عليه السّلام أشياء لا يرويها غيره ، وهو إن شاء اللّه صدوق ، لا بأس به « 11 » .

--> ( 1 ) عنه الخطيب في تاريخ بغداد 12 : 116 / 6561 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 : 163 / 4147 . ( 2 ) تاريخ الثقات : 351 / 1201 . ( 3 ) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 : 207 / 1137 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 : 163 / 4147 . ( 4 ) حكاه الخطيب في تاريخ بغداد 12 : 116 / 6561 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 : 163 / 4147 . ( 5 ) أحوال الرجال : 73 / 89 . ( 6 ) العلل ومعرفة الرجال 2 : 490 / 3225 . ( 7 ) الجرح والتعديل 6 : 207 / 1137 . ( 8 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 1 : 236 / 305 . ( 9 ) الطبقات الكبرى 6 : 392 . ( 10 ) انظر سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني : 177 / 266 - 267 . ( 11 ) الكامل في ضعفاء الرجال 6 : 311 / 374 ، وفيه : . . . . صدوق في روايته ، بدل : صدوق لا بأس به .