قال أحمد : يدلّس ما أراه إلّا صدوقا « 1 » . وقال ابن معين : هو المسكين صدوق « 2 » . وقال أبو حاتم : لا بأس به « 3 » . وقال أبو داود : تركوا حديثه « 4 » . وقال ابن حبّان : حدّث بالموضوعات ، وكان غاليّا في التشيّع « 5 » . وقال الجوزجاني : ساقط « 6 » . وفي التهذيب : قال الخطيب : أظنّه طعن - أي الجوزجاني - عليه ؛ لأجل مذهبه ، فإنّه كان يتشيّع . قال : ورأيته بعد فوصفوه بالصدق « 7 » . وفي التهذيب : قال أحمد مرّة : حديثه حديث أهل الصدق « 8 » . وقال ابن معين مرّة : ثقة « 9 » .

--> ( 1 ) العلل ومعرفة الرجال : 3 : 297 / 5318 . ( 2 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 12 : 45 / 6418 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 : 90 / 4120 . ( 3 ) الجرح والتعديل 6 : 200 / 1099 . ( 4 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 2 : 306 / 1940 . ( 5 ) المجروحين 2 : 105 . ( 6 ) أحوال الرجال : 61 / 59 . ( 7 ) تاريخ بغداد 12 : 45 / 6418 . ( 8 ) عنه الخطيب في تاريخ بغداد 12 : 45 / 6418 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 : 90 / 4120 . ( 9 ) تاريخ يحيى بن معين 1 : 198 / 1275 .