وقال ابن معين : لا يحتجّ به « 1 » . وقال أيضا : ضعيف إلّا ما كان عن شعبة والثوري عنه « 2 » . وقال أبو حاتم : محلّه الصدق قبل أن يختلط « 3 » . وفي التهذيب : قال الحاكم : تركوه « 4 » . إلى غير ذلك ممّا قيل فيه . « 1090 » - عطاء بن عجلان البصريّ ، أبو محمّد العطّار ت « * » قال ابن معين : ليس بشيء ، كذّاب ، كان يوضع له الحديث فيحدّث به « 5 » . وقال الفلّاس : كذّاب « 6 » . وقال البخاري : منكر الحديث « 7 » . وقال أبو حاتم « 8 » ، والدارقطني : متروك « 9 » .

--> ( 1 ) تاريخ يحيى بن معين 2 : 48 / 3143 . ( 2 ) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 7 : 72 / 554 . ( 3 ) الجرح والتعديل 6 : 332 / 1848 . ( 4 ) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 9 : 245 / 3715 ، وانظر هامش القول فيه . ( * ) سنن الترمذي 2 : 481 / 1911 . ( 1090 ) - ميزان الاعتدال 5 : 95 / 5650 ، تهذيب التهذيب 7 : 186 / 388 . ( 5 ) تاريخ يحيى بن معين 2 : 403 / 2734 ، وفيه : كذّاب ، وفي : 350 / 5270 منه بقية القول . ( 6 ) رواه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 2 : 177 / 2309 ، والمزّي في تهذيب الكمال 20 : 94 / 3936 . ( 7 ) التاريخ الكبير 6 : 476 / 3034 . ( 8 ) الجرح والتعديل 6 : 335 / 1851 . ( 9 ) سنن الدارقطني 1 : 112 / 4 .