وقطوان : موضع بها « 1 » ، كما في التهذيب . قال أحمد : له مناكير « 2 » . وقال أبو داود : صدوق لكنّه يتشيّع « 3 » . وقال ابن معين : لا بأس به « 4 » . وقال ابن عديّ : هو من المكثرين لا بأس به إن شاء اللّه « 5 » وفي الميزان : قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتجّ به « 6 » . وقال الجوزجاني : كان شتّاما معلنا بسوء مذهبه ، وكان أبو نعيم كوفي المذهب يعني التشيّع ، وعبيد اللّه بن موسى « 7 » أسوأ مذهبا منه « 8 » . قال في الميزان : وكذلك عبد الرزاق .

--> ( 1 ) قريتان الأولى من قرى سمرقند ، والثانية - وهي المقصودة - من نواحي الكوفة وينسب إلى كل منها جمع من الرواة ، انظر معجم البلدان 4 : 426 / 9761 . ( 2 ) العلل ومعرفة الرجال 2 : 18 / 1403 . ( 3 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 1 : 262 / 371 . ( 4 ) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3 : 354 / 1599 ، والمزّي في تهذيب الكمال 8 : 163 / 1652 . ( 5 ) الكامل في ضعفاء الرجال 3 : 462 / 25 . ( 6 ) الجرح والتعديل 3 : 154 / 1599 وفيه : يكتب حديثه . أورده كاملا الذهبي في المغني في الضعفاء 1 : 311 / 1881 . ( 7 ) أبو محمّد ، عبيد اللّه بن موسى بن أبي المختار العبسيّ ، الكوفي . سمع من : هشام بن عروة ، وسليمان الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهم ، وحدّث عنه : أحمد بن حنبل ، وابن معين ، وعبد بن حميد وغيرهم . ولد حدود سنة 120 ه ، وتوفّي سنة 213 أو 214 ه . له ترجمة في : الطبقات الكبرى لابن سعد 6 : 400 ، سير أعلام النبلاء 9 : 553 / 215 وغيرهما . ( 8 ) أحوال الرجال : 81 - 82 / 106 - 108 .