وقال ابن سعد : ضعيف « 1 » . وقال النّسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه « 2 » . وقال البرقي « 3 » : كان يتّهم بالكذب « 4 » . وذكره يعقوب بن سفيان « 5 » في باب من يرغب عن الرواية عنهم « 6 » . وقال ابن الجنيد : متروك « 7 » . وقال ابن حبّان : روى المناكير الكثيرة ، حتّى يسبق إلى القلب أنّه المتعمّد لها « 8 » .

--> ( 1 ) الطبقات الكبرى 5 : 495 . ( 2 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 1 : 322 / 318 . ( 3 ) مردّد بين الأخوة : محمّد ، أحمد ، عبد الرحيم ، أولاد عبد اللّه بن عبد الرحيم بن سعيد بن البرقي ، وكلّ له في الرجال مؤلّف ، وثّقهم أغلب من تعرّض لهم . ونسبتهم بالبرقي ؛ لأنّهم كانوا يتّجرون إلى برقة . توفّي الأوّل سنة 249 ه ، والثاني سنة 270 ه ، والثالث سنة 286 ه . انظر لذلك : سير أعلام النبلاء 13 : 46 - 48 / 32 ، 33 ، 34 . ( 4 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 1 : 322 / 318 . ( 5 ) أبو يوسف ، يعقوب بن سفيان بن جوّان الفارسي الفسوي - نسبة إلى مدينة فسا من بلاد فارس - ، الحافظ ، الرّحّال ، محدّث إقليم فارس ، له كتاب التاريخ - وهو مطبوع باسم المعرفة والتاريخ - ، سمع من كثير ، وروى عنه : الترمذي ، النّسائي ، وأبو بكر بن خزيمة وغيرهم ، ولد سنة 190 ه ، وتوفّي سنة 277 ه . له ترجمة في : طبقات الحنابلة 1 : 416 / 542 ، سير أعلام النبلاء 13 : 180 / 106 وغيرهما . ( 6 ) المعرفة والتاريخ 3 : 42 . ( 7 ) حكاه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1 : 60 / 136 ، ومغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 1 : 322 / 318 . ( 8 ) المجروحين 1 : 100 .