ولمسلم : « م » ، وللنّسائي : « س » ، ولأبي داود : « د » ، وللتّرمذي : « ت » ، ولابن ماجة القزويني « ق » ، ولهم جميعا : « ع » ؛ وللأربعة المتأخرين : « 4 » « 1 » . وجعلت مع كلّ رمز من روى عنه من أهل الصحاح ؛ فإن اتّفق ابن حجر والذهبي على الرمز أثبته فوق الاسم . وإن اختلفا فيه ، أو اختص أحدهما به أثبّته فوق رمز أحدهما . ثمّ إذا اتّفقا على نقل ما قيل في صاحب الترجمة ذكرته أوّلا بلا نسبة إلى أحدهما ، وإلّا نسبته إلى أحدهما إلى أن أنقل عن الآخر أو ينتهي الكلام . ولم ألتزم بنقل كلّ ما طعن فيه . ولمّا كان من جملة من طعنوا به بعض الشيعة الاماميّة الثقات تعرّضت لهم تبعا . وقد سميت كتابي هذا ب : « الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح » فنقول وباللّه الاستعانة :

--> ( 1 ) هذه الرموز وغيرها متّفق عليها ، إلّا أنّنا - ولتسهيل الأمر - ذكرنا الاسم كاملا حيثما ورد في المتن لا العنوان .