قال ابن أبي شيبة : ليس بحجّة . وقال أبو حاتم : كنت أحسب أنّه مكسور العنق ؛ لانحنائه ، حتى قيل لي : أنّه لا ينظر إلى السماء « 1 » . قلت : لعلّه يكره أن ينظر إلى دلائل عظمة اللّه سبحانه ، وهذا دليل المكر والنفاق ، فليس هو بأعظم من الأنبياء ، وما هو إلّا مراء مبتدع . « 306 » - الحسن بن سلم بن صالح العجليّ ت « * » عن ثابت البناني في فضل إِذا زُلْزِلَتِ « 2 » . . . قال في الميزان : حديثه منكر ، وهو لا يعرف . وفي التهذيب : قال العقيلي : بصري مجهول « 3 » . وقال أبو داود : خفي علينا أمره . وقال ابن حبّان : يتفرّد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات « 4 » . « 307 » - الحسن بن شاذان يب : خ « * * »

--> ( 1 ) الجرح والتعديل 3 : 13 / 44 . ( * ) سنن الترمذي 5 : 19 / 2893 . ( 306 ) - ميزان الاعتدال 2 : 241 / 1859 ، تهذيب التهذيب 2 : 244 / 508 . ( 2 ) انظر الحديث في : سنن الترمذي 5 : 19 / 2893 ، المجروحين لابن حبّان 1 : 234 . ( 3 ) الضعفاء الكبير للعقيلي 1 : 243 / 290 . ( 4 ) المجروحين 1 : 234 . ( * * ) صحيح البخاري 5 : 262 / 187 . ( 307 ) - ميزان الاعتدال 2 : 242 / 1864 ، تهذيب التهذيب 2 : 239 / 499 و : 246 / 13 .