وقال القطّان : له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه ، وليست بمحفوظة « 1 » . وعن أبي داود : ليس له شيء يصحّ « 2 » . وقال ابن خزيمة : كان مدلّسا « 3 » . وقال أبو جعفر النحّاس « 4 » : كان يقول : إذا حدّثني رجلّ عنك بحديث ، ثمّ حدّثت به عنك ؛ كنت صادقا « 5 » . وقال سليمان بن حرب - في قول حبيب : رأيت هدايا المختار تأتي ابن عمر - ما علمه بهذا ، وهو صبي ، ونافع أعلم منه بأمر ابن عمر « 6 » . وفي الميزان : وثّقه ابن معين « 7 » وجماعة « 8 » . واحتجّ به كلّ من أفراد الصحاح بلا تردّد . قلت : وفي التقريب : ثقة ، فقيه ، جليل ، كثير الإرسال والتدليس « 9 » .

--> ( 1 ) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير 1 : 263 / 322 . ( 2 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 1 : 301 / 488 . ( 3 ) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 355 / 1148 . ( 4 ) إمام العربيّة ، أبو جعفر ، أحمد بن محمّد بن إسماعيل المصريّ ، النحويّ ، صاحب التّصانيف . رحل إلى بغداد ، وأخذ عن : الزّجّاج وغيره ، وعنه : محمّد بن جعفر بن أعين ، وبكر بن سهل ، والحسن بن غليب وغيرهم . له تصانيف منها : إعراب القرآن ، اشتقاق الأسماء الحسنى ، الكافي . توفّي سنة 338 ه . ترجمته في : المنتظم 14 : 75 / 2510 ، سير أعلام النبلاء 15 : 401 / 222 وغيرهما . ( 5 ) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 355 / 1148 . ( 6 ) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير 1 : 263 / 322 . ( 7 ) أورده المزّي في تهذيب الكمال 5 : 358 / 1079 . ( 8 ) كابن نميرة كما في إكمال تهذيب الكمال 3 : 355 / 1148 . ( 9 ) تقريب التهذيب 1 : 148 / 106 .