بالرجعة ، ولكن ابن عدي قدم على هذا ، فقال : وهو مع هذا إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق « 1 » . فاللّه ولّينا وهو الحكم بيننا وبينهم ، ولولا خوف الإطالة ؛ لعرّفتك أكثر من هذا . « 218 » - جبارة بن المغلّس الحمّانيّ الكوفيّ ق « * » قال البخاري : حديثه مضطرب « 2 » . وقال ابن نمير : يوضع له الحديث فيرويه ولا يدري « 3 » . وفي الميزان : عن ابن معين : كذّاب « 4 » . وفي التهذيب : قال أحمد في بعض أحاديثه : موضوعة أو هي كذب « 5 » . وحدّث عنه أبو زرعة في أوّل أمره ، ثمّ ترك حديثه « 6 » .

--> ( 1 ) الكامل في ضعفاء الرجال 2 : 327 / 1 . ( * ) سنن ابن ماجة 1 : 377 / 696 ، 2 : 134 / 1312 ، 3 : 252 / 2590 . ( 218 ) - ميزان الاعتدال 2 : 111 / 1435 ، تهذيب التهذيب 2 : 50 / 88 . ( 2 ) التاريخ الأوسط 2 : 264 . ( 3 ) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1 : 165 / 635 ، والمزّي في تهذيب الكمال 4 : 489 / 891 . ( 4 ) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 550 / 2284 ، وابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1 : 165 / 635 . ( 5 ) الجامع في العلل ومعرفة الرجال 1 : 174 - 175 / 1009 . ( 6 ) الجرح والتعديل 2 : 550 / 2284 ، تهذيب الكمال 4 : 489 / 891 .