وفي التهذيب : قال ابن عديّ : نسب إلى الرفض ، ضعّفه جماعة « 1 » . وقال البزار : حدّث عنه شعبة ، وإسرائيل وغيرهما « 2 » . وقال العجلي : هو وأبوه لا بأس بهما « 3 » . وقال في موضع آخر : يكتب حديثه وهو ضعيف « 4 » . وقال الحاكم في المستدرك : لم ينقم عليه إلّا التشيّع « 5 » . قلت : وهذا ذنب عظيم لا غفارة له عندهم ، سيّما وهو مولى لأخت عليّ . وروي - كما في الميزان - أنّه سمع عليّا يقول : « لا يحبني كافر ولا ولد زنا » « 6 » ، فإنّه يستدعي أنّهم من أحد القسمين ، ومن المضحك تناقض فعل سفيان الثوري ، فإنّه قال فيه : ما سمعت ، وهو يروي عنه كما في الميزان والتهذيب .

--> ( 1 ) الكامل في ضعفاء الرجال 2 : 315 / 13 . ( 2 ) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 117 / 905 . ( 3 ) تاريخ الثقات : 91 / 191 . ( 4 ) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 117 / 905 . ( 5 ) المستدرك على الصحيحين 2 : 510 . ( 6 ) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 2 : 315 / 13 ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 4 : 110 .