شيخه شيخ الشريعة قدّس اللّه نفسه . مرجعيته وإمامته في صلاة الجماعة : وبعد وفاة الإمام اليزدي رحمه اللّه سنة 1337 استقلّ شيخنا المترجم له طيّب اللّه مثواه في البحث والتدريس والتأليف على مستوى بحث الخارج ، وتصدّر منذ ذلك الحين مجالس البحث فتحلق حوله طلاب العلم واتجهت إليه أنظار أهل الفضيلة والاشتغال حتّى أصبح مرجعا من مراجع التقليد . . وبعد وفاة الإمام السيد أبو الحسن الأصفهاني قدّس اللّه نفسه سنة 1365 ظهر شيخنا المظفر إماما مبرزا ومرجعا من مراجع المسلمين بالرغم من أنه - كما هو المعروف عن سلوكه - كان قد آثر العزلة وآثر الانصراف إلى التأليف والتدريس والابتعاد عن مظاهر الزعامة . وعلى ذكر الإمام السيد أبو الحسن . . فالمعروف أنّه لمّا توسعت مسؤولياته رحمه اللّه وخاصة في سنيه الأخيرة . . رغب إلى شيخنا المترجم له أن يؤم المصلين في مكانه ظهرا بالجامع الهندي أكبر مساجد النجف الأشرف وأوسطها مكانا ، لكنّه رحمه اللّه لاذ بالاعتذار مفضلا إمامة الجماعة في مسجده المعروف بمسجد المسابك الذي خلف والده وأخاه الأكبر الشيخ عبد النبي بالصلاة فيه ، وقد اعتبر البعض هذه الرغبة الكريمة من الإمام السيد أبو الحسن قدّس اللّه نفسه بمثابة ترشيح له لزعامة المذهب من بعده . كما اعتبرت أيضا رغبة الإمام الأصفهاني الأخرى بإرجاع ما يعود من أمور القضاء إليه للبت فيها من قبل شيخنا بمثابة ترشيح آخر له بالزعامة . وقصة هذا الترشيح للقضاء أمر معروف بين الأوساط العلمية حيث إنّ الإمام السيد أبو الحسن لمّا توسعت مسؤولياته - كما قلنا - رأى أن يقوم