قال [ الفلّاس ] « 1 » : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدّثان عنه « 2 » . وقال القطّان : لم يزل مخلّطا ، كان يحدّثنا بالحديث الواحد على ثلاثة أضرب « 3 » . وقال ابن معين : ليس بشيء « 4 » . وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه « 5 » . وقال الجوزجاني السعدي : واه جدّا « 6 » . وفي التهذيب : قال إسحاق بن أبي إسرائيل « 7 » ، عن ابن عيينة : كان إسماعيل يخطئ ، أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئا « 8 » . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، مخلّط « 9 » .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين أثبتناه من ميزان الاعتدال ، وتهذيب التهذيب . ( 2 ) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 : 91 / 104 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 198 / 669 . ( 3 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 198 / 669 ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 454 / 120 . ( 4 ) تاريخ يحيى بن معين 2 : 64 / 3237 . ( 5 ) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 198 / 669 ، والمزّي في تهذيب الكمال 3 : 198 / 483 . ( 6 ) أحوال الرجال : 149 / 261 . ( 7 ) أبو يعقوب ، إسحاق بن أبي إسرائيل ، واسم أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجر . سمع من : حمّاد بن زيد ، ومحمّد بن جابر ، وسفيان بن عينية ، وغيرهم ، وعنه خلق كثير . توفّي سنة 245 ه . له ترجمة في : تاريخ بغداد 6 : 356 / 3383 ، تهذيب الكمال 2 : 398 / 338 ، سير أعلام النبلاء 11 : 476 / 124 وغيرها . ( 8 ) عنه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 454 / 120 ، والمزّي في تهذيب الكمال 3 : 198 / 483 . ( 9 ) الجرح والتعديل 2 : 198 / 669 .