وفي الميزان : ضعّفوه ، وكان شيعيا بغيضا من الغلاة الذين يكفّرون عثمان . وقال أبو حاتم : لا يحتجّ بحديثه ، وهو حسن الحديث له أغاليط « 1 » . وقال ابن معين مرّة : ثقة ، وأصحاب الحديث لا يكتبون حديثه « 2 » . وقال الفلّاس : ليس هو من أهل الكذب « 3 » . وقال بهز بن أسد « 4 » . سمعته يشتم عثمان ، ويقول : قتل كافرا ، وكرّرها « 5 » . وعن عفّان ، قال : قال أبو إسرائيل الملّائي : عثمان كفر بما أنزل على محمّد صلّى اللّه عليه وآله « 6 » . قلت : هذه الكلمات منهم صريحة في صدقه ووثاقته ، وصلاح حديثه وحسنه ، إلّا أنّهم ضعّفوه ؛ لتشيّعه وإن كان ممّن يحدّث بأحاديثهم . وليس سبّه لعثمان وتكفيره بأعظم من تكفير الخوارج وسبّهم له مع عليّ عليه السّلام ، ولم يجد القوم له حديثا يزعمون نكارته ، إلّا حديثا واحدا نسبوه

--> ( 1 ) الجرح والتعديل 2 : 166 / 559 . ( 2 ) تاريخ يحيى بن معين 1 : 199 / 1278 ، وفيه : ثقة ، وانظر القول كاملا في الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 467 / 126 . ( 3 ) عنه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 467 / 126 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 166 / 559 . ( 4 ) أبو الأسود ، بهز بن أسد العمّيّ البصري ، حدّث عن : شعبة ، ويزيد بن إبراهيم التستري ، والنّهشلي ، وعدّة ، وعنه : أحمد بن حنبل ، ومحمّد بن بشار ، وأحمد بن سنان ، وآخرون . توفي سنة 297 ه . ترجمته في : الطبقات الكبرى لابن سعد 7 : 298 ، تهذيب الكمال 4 : 257 / 774 ، سير أعلام النبلاء 9 : 192 / 55 . ( 5 ) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 167 / 126 . ( 6 ) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير 1 : 75 / 80 ، بتفاوت .