وفي التهذيب : عن أحمد : منكر الحديث ، ضعيف « 1 » . وقال ابن معين : أسامة ، وعبد اللّه ، وعبد الرحمن أولاد زيد بن أسلم ليس حديثهم بشيء « 2 » . وقال الجوزجاني : ضعفاء في الحديث « 3 » . وقال أبو حاتم : لا يحتجّ به « 4 » . وقال النّسائي : ليس بالقويّ « 5 » . وقال ابن سعد : ليس بحجّة « 6 » . وقال ابن حبّان : كان واهيا يهمّ في الأخبار ، فيرفع الموقوف ويصل المقطوع « 7 » . وذكره يعقوب الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وقال : كنت أسمع أصحابنا يضعّفونه « 8 » . وعن أبي داود : ضعيف « 9 » .

--> ( 1 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 285 / 1032 ، والمزّي في تهذيب الكمال 2 : 334 / 315 . ( 2 ) تاريخ يحيى بن معين 1 : 116 / 664 . ( 3 ) أحوال الرجال : 131 / 219 . ( 4 ) لم يورده ابنه في الجرح والتعديل ، وهذا القول يخص أسامة بن زيد اللّيثي ، انظر الجرح والتعديل 2 : 284 / 1031 ، لذلك خلط ابن حجر في تهذيب التهذيب بين أسامة بن زيد ابن أسلم ، وأسامة بن زيد الليثي ، الآتي في الترجمة رقم 80 . ( 5 ) الضعفاء والمتروكين : 55 / 54 . ( 6 ) الطبقات الكبرى 5 : 413 . ( 7 ) المجروحين 1 : 179 . ( 8 ) المعرفة والتاريخ 3 : 42 ، وفيه : لا يكتب حديثه إلّا للمعرفة ولا يحتجّ بروايته . ( 9 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 51 / 367 ، عزاه للآجري .