الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

98

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

وفي « ق » : منذر بن جيفر العبدي كوفي ( جخ ) . وفي « ست » : منذر بن جيفر العبدي له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن صفوان بن يحيى عنه ، انتهى . وفي « جش » منذر بن جفير بن حكيم العبدي عربى صميم روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام له كتاب أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدثنا أحمد بن جعفر قال قال حدثنا حميد بن زياد قال حدثنا إبراهيم بن سليمان قال حدثنا إسماعيل بن مهران عنه بكتابه ، انفهى . وفي « د » : منذر بن جفير بن حكيم العبدي عربى صميم روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، انتهى . وفي « مشكا » : وابن جفير إسماعيل بن مهران عنه وابن جيفر عنه صفوان ولا بعد في الاتحاد فان ابن جفير ذكره النجاشي وابن جيفر ( بتقديم الياء ) ذكره الشيخ في ( ست ) فكل واحد منهما اقتصر على واحد فلعل ابا منذر يقال له جيفر ، أو ان جيفرا سهو من الشيخ فإنه لعجلته ره يقع منه مثل هذا كثيرا ، ولهذا اختار العلامة ره في الخلاصة نقل عبارة النجاشي لضبطه وشدة الوثوق به حتى أن الشيخ محمد رحمه اللّه في حاشيته على التهذيب قال فإذا تعارض كلام النجاشي والشيخ فالأعتماد على نقل النجاشي ، انتهى . منذر بن محمد بن منذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسى ( بالقاف ) من ولد قابوس بن النعمان بن المنذر ثقة جليل كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « جش » : منذر بن محمد بن المنذر بن سعيد ابن أبي الجهم القابوسى أبو القاسم من ولد قابوس بن النعمان بن المنذر ناقله إلى الكوفة ثقة من أصحابنا من بيت جليل ، له كتب منها وفود العرب إلى النبي صلّى اللّه عليه واله وكتاب جامع الفقه وكتاب الجمل وكتاب الصفين وكتاب النهروان وكتاب الغارات ، أخبرنا محمد بن جعفر وأحمد بن محمد قالا حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا المنذر