وفي ( جخ ) و ( ست ) : لم يذكر ذلك أيضا فلا داعى لترجيح ذكر ابن زيد على ابن عثمان فتأمل ، انتهى . أقول : المسمعي على ما ذكره في النقد في باب النسب هو ابن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم ، ثم قال يحتمل ان يطلق على محمد بن عبد اللّه المسمعي ومسمع بن عبد الملك بن مسمع أيضا . وفي قول الناظم ره : ( جش في معلى بن خنيس قال ضف بالمسمعى ) إشارة إلى ما في طريق الصدوق وان الطريق إلى المعلى بن خنيس ضعيف بالمسمعى وهو عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم وفي « صه » انه صحيح ، انتهى . وفي « الوجيزة » : معلى بن خنيس مختلف فيه . ضعيف ابن راشد غال وبن * عثمان بو عثمان عدل فاستبن معلى بن راشد ( بالراء قبل الألف ) القمي بصرى ضعيف غال ( صه ) . وفي « د » : معلى بن راشد القمي بصرى ضعيف غال ، انتهى . وفي « تعق » : هذا كلام ( غض ) كما في النقد حيث قال فيه : معلى بن راشد القمي بصرى غال ضعيف ( غض ) أقول : وكذا نقله عن ( غض ) مولانا عناية اللّه وحكم بان الصواب بدل راشد أسد ، وهو كذلك لما مر التصريح به في أحمد بن إبراهيم بن المعلى عن ( ست ) و ( لم ) و ( جش ) و ( صه ) وتقدم هناك انه كان من أصحاب الزنج والمختصين به هذا ، والذي في جملة من نسخ ( صه ) القمي وصوابه العمى كما سبق في أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن المعلى بن أسد العمى يكنى أبا بشر . وفي « الوجيزة » : وابن راشد ضعيف . معلى بن عثمان أبو عثمان ، وقيل ابن زيد الأحول كوفي ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( صه ) . وفي « ست » : المعلى بن عثمان الأحول عن المعلى بن خنيس له كتاب أخبرنا جماعة عن محمد بن علي بن الحسين عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن أبيه عن صفوان عن المعلى بن عثمان عن