الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

546

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

القطعي الحسن بن محمد بن الفرزدق بن بجير ( بضم الباء المنقطة تحتها نقطة وفتح الجيم واسكان الياء والراء أخيرا ) المعروف بالقطعى ( بضم القاف وقيل بفتحها واسكان الطاء ) كان يبيع الخرق ( بالخاء المعجمة المكسورة والقاف أخيرا ) وكل من قطع بموت الكاظم عليه السّلام كان قطعيا كذا في ايضاح الاشتباه . القلا علي بن محمد بن علي مجمع . القلا الثقفي علا بن رزين مجمع . القلانسي حمدان النهدي والفلانسى كلاهما عبارة عن محمد بن أحمد ، ويقال القلانسي للحسين بن المختار أيضا ، ولغيره . قنبرة إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي يلقب قنبره ( بفتح القاف والهاء أخيرا ) وكذا في ايضاح الاشتباه . القندي زياد بن مروان أبو الفضل ، وقيل أبو عبد اللّه الأنباري القندي ( بالقاف والنون ) ايضاح الاشتباه . كاسولى القاسم بن محمد بن القمي ( تعق ) . الكاهلي اسمه عبد اللّه بن يحيى ، ويحتمل ان يطلق على أخيه إسحاق بن يحيى المعروف به الأول والثاني مجهول . وفي النقد والمجمع يوصف به إسحاق بن بشر أبو حذيفة الكاهلي الخراساني ثقة من العامة ذكروه في رجال الصادق عليه السّلام وجعفر بن عبد الرحمن وجعفر بن مازن ومزيد بن زياد ووهب بن عمرو أيضا وكلهم غير معروفين لا ينصرف إليهم الاطلاق ولذا لم يذكر في الحاوي والوجيزة سوى عبد اللّه . كرام ( بتشديد الراء ) روى عنه محمد بن هشام الخثعمي وهو لقب عبد الكريم بن عمرو الخثعمي . أقول : في الحاوي ان الكرامية تنسب اليه انتهى . وفي القاموس ان امام الكرامية محمد بن كرام .