الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

530

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

يطلق على أحمد بن محمد بن سليمان ومحمد بن عبيد اللّه بن أحمد أيضا أقول وعلى علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم أيضا فلاحظ . زرقان اسمه محمد بن آدم . الزعفراني محمد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني أبو عبد اللّه ثقة عين ( تعق ) وفي النقد عمران الزعفراني مجهول ( صه د ) ولعله عمران بن إسحاق أو عمران بن عبد الرحيم ، أقول لكنه والأول مجهولان فتعين محمد بن إسماعيل وفي نسخة من الحاوي الزعفراني اسمه حبيش بن مبشر فلاحظ وتأمل . الزهرك محمد بن مسلم بن شهاب عن علي بن الحسين كذا في الفقيه الزهري في النقد اسمه محمد بن شهاب ويحتمل أن يطلق على محمد بن عبد العزيز ، ومحمد بن قيس بن مخزمة ومسور بن مخزمة الذي كان من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه واله وارسله علي عليه السّلام إلى معاوية ، ومطلب بن زياد ، وإبراهيم بن سعد وسعد بن إبراهيم وعبد اللّه بن أيوب ، انتهى . وفي المنتهى والمنهج محمد بن مسلم بن شهاب وفي ( تعق ) ويحتمل ان يطلق على إبراهيم بن سعد وسعد بن إبراهيم وعبد اللّه بن أيوب ومحمد بن عبد العزيز ومحمد بن قيس بن مخزمة ومطلب بن زياد . أقول : ذكرهم في المجمع وزاد سعدان بن مسلم وإبراهيم بن عبد الرحمن والد سعد المذكور ، وسعد بن أبي خلف ، انتهى ، ولا يخفى ان المشهور المعروف به محمد بن مسلم المذكور ، وربما ينسب إلى جده الاعلى شهاب ، ولذا لم يذكر في الوجيزة وقبله في الحاوي سواه والمذكورون مع عدم اشتهارهم به أكثرهم مجاهيل فتدبر . الزيات محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وفي المنتهى قلت : ويوصف به محمد بن عمرو بن سعيد أيضا .