الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
519
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
تغلب النحوي أحمد بن يحيى ( تعق ) أقول : مر ذلك في أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل . التلعكبري هو هارون بن موسى . التمار اسمه سالم وكأنه سالم بن أبي حفصة نقد . الثلاج هو الحسين بن أحمد بن المغيرة ( تعق ) وفي منتهى المقال قلت مر ذلك في محمد بن الحسن بن شمون . الثمالي اسمه ثابت بن دينار ( تعق ) . ثوابا اسمه محمد ( تعق ) . الثوري غير مذكور في الكتابين ، وهو من غير قيد سفيان العامي المشهور ومر اخوه عمر بن سعيد الثوري ، وسنان بن طريف الثوري . الجارودية مضى ذكرهم مع البترية ويقال لهم السرحوبية أيضا منسوبة إلى أبى الجارود زياد بن المنذر السرحوب وهم القائلون على على وكفر الثلاثة ، وكل من أنكره عليه السّلام ( تعق ) أقول في القاموس : الجارودية فرقة من الزيدية نسبت إلى أبى الجارود زياد بن أبي زياد انتهى . ومضى في زياد بن منذر أبى الجارود نسبة الجارودية اليه فيكون أبو زياد كنية للمنذر أبى زياد . وفي مجمع البحرين هم فرقة من الشيعة ينسبون إلى الزيدية وليسوا منهم نسبوا إلى رئيس لهم من أهل خراسان يقال له أبو الجارود ، وزياد بن المنذر . وفي التعريفات للسيد الشريف علي بن محمد الجرجاني ان الجارودية هم أصحاب أبى الجارود قالوا بالنص عن النبي صلّى اللّه عليه واله في الإمامة على علي عليه السّلام وصفا لا تسمية وكفروا الصحابة بمخالفته ، وتركهم الاقتداء بعلى عليه السّلام بعد النبي صلّى اللّه عليه واله وعن بعض الأفاضل انهم فرقتان فرقة زيدية وهم شيعة ، وفرقة بترية وهم لا يجعلون الإمامة لعلى عليه السّلام بالنص بل عندهم هي شورى ويجوزون تقديم المفضول على الفاضل