الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
508
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
ابن غرور مضى بعنوان أبى طالب بن غرور ( تعق ) وفي منتهى المقال قلت ذكرناه في أحمد بن محمد بن عمران ورايت بخط بعض تلامذة العلامة المجلسي عده في جملة مشايخ الشيخ وقد مر أيضا عن ( تعق ) في أبى طالب هذا ومر عنه بعنوان ابن عرور بالمهملة ، ولعله اشتباه من قلمه . ابن الغضايرى أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه لم أجد تصريحا من الأصحاب بتوثيقه ولا ضده ، أقول : قد مضى في ترجمته ما فيه . ابن الفارسي محمد بن أحمد بن علي . ابن فضال علي بن الحسن بن علي بن فضال ، وقد يطلق على أخويه احمد ابن الحسن بن علي بن فضال ، ومحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، وعلى أبيه الحسن بن علي بن فضال ، ومن بين الثلاثة في الأخير اشهر . ابن قبه اسمه محمد بن عبد الرحمن بن قبه ، وقد مضى . ابن القداح عبد اللّه بن ميمون القداح . ابن قنبر اسمه عبد الوهاب النهاوندي . ابن قولويه وهو جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه غير مذكور في الكتابين ويأتي لأبيه محمد أيضا . ابن قياما لعله الحسين عند الاطلاق ومضى مقاتل بن مقاتل وفي ترجمة يحيى بن القاسم الحسن بن قياما الواقفي . وفي العيون عن حمزة بن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى بن عبيد عن ابن أبي نجران وصفوان بن يحيى قال حدثنا الحسين بن قياما وكان من رؤساء الواقفة فسألنا ان نستاذن له الرضا عليه السّلام ففعلنا فلما صار بين يديه قال له أنت امام قال : نعم قال : فانى اشهد اللّه انك لست بامام إلى أن قال ، وكان الحسين ابن قياما واقفا في الطواف فنظر اليه أبو الحسن الأول عليه السّلام فقال له : مالك خيرك اللّه فوقف عليه بعد الدعوة .