الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

459

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

أبو الفضل كنية أيضا لعباس بن الفضل والعباس بن معروف ، وعمار بن موسى ، وكثير بن كلثم ، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم ، وسلمة بن الخطاب . أبو القاسم بن أبي الطيب ذكر في أبيه عن ( ست ) انه كان فقيها ، وسيجئ في ترجمة أبى منصور الصرام ان ابنه أبا القاسم كان فقيها ( تعق ) . وفي منتهى المقال أقول : ليس أبو القاسم ابنا لأبي الطيب كما أشرنا فيه اليه نعم هو ابن أبي منصور كما يأتي فلاحظ . أبو القاسم الأشعري القمي سعد بن عبد اللّه مجمع . أبو القاسم البجلي معاوية بن عمار وعيص بن القاسم وجعفر بن محمد بن إسحاق مجمع . أبو القاسم البلخي نصر بن الصباح مجمع . أقول : ذكر في محمد بن عبد الرحمن بن قبة ان أبا القاسم البلخي وهو من مشايخ المعتزلة وشيخ ابن قبة المذكور على ما ذكره ابن أبي الحديد ، وأكثر من النقل عنه ، واما نصر وان كنى بابى القاسم ، وكان من أهل بلخ لكنه غير مشهور بكنيته . أبو القاسم الزبيدي البقال عبد العزيز بن إسحاق مجمع . أبو القاسم السكوني الحسن بن محمد بن الحسن مجمع . أبو القاسم بن سهل الواسطي العدل الثقة كما في ( جش ) ذكر في عبد اللّه بن أبي زيد احمد فلاحظ . أبو القاسم يقال لحميد بن زياد . وفي « تعق » يقال لعبد الرحمن بن حماد أيضا على ما في إبراهيم بن أبي البلاد ويروى عنه محمد بن عبد الحبار . أقول : هو كنية لعبد الرحمن بن أبي حماد كما ذكر في ترجمته وما في ترجمة إبراهيم المذكور ، فالظاهر سقط أبى قبل حماد ، وفي الحاوي نقل عن ( ست ) ابن أبي حماد مجمع .